本書反映了以雅礱河谷為主的山南各族人民創(chuàng)造的獨(dú)特地域文化，內(nèi)容包括山南概況、歷史遺存、傳統(tǒng)藝術(shù)、藏文典籍、藏醫(yī)藥與天文歷算、建筑遺存、工藝傳承、民俗文化等。

晉朝，一個(gè)沒有多少歷史存在感的朝代，結(jié)束一個(gè)亂世，開啟另一個(gè)亂世。在晉代，由于儒教獨(dú)尊的地位被打破，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)及科技紛紛出現(xiàn)革新，有些成為獨(dú)立的學(xué)問；思想有由本土發(fā)展的玄學(xué)、道教及由印度東傳的佛教；邊疆民族的草原文化與晉朝的中華文化逐漸展開文化交流、民族融合。雖然兩晉的文化走向多元發(fā)展，是一個(gè)文化開創(chuàng)、沖突

本書由湖北美術(shù)館主辦的展覽“記憶中的武漢——一座城市的人文圖景”于2021年10月22日至2021年12月12日在湖北美術(shù)館展出，展覽以湖北美術(shù)館館藏作品為研究基礎(chǔ)，集中展示了與武漢這座城市的地域風(fēng)貌、人文圖景相關(guān)的作品約80件。畫冊(cè)《記憶中的武漢——一座城市的人文圖景》為本次展覽的同名作品集，除收錄本次展覽展出的作品

本書為宋代三種《江陰志》的復(fù)原整理本，主要分為標(biāo)點(diǎn)和復(fù)原兩大部分。本書為宋代方志之遺珍，對(duì)于宋代江陰之地情、地方行政之實(shí)況、風(fēng)俗人情、文獻(xiàn)等都有記載，是了解宋代微觀史不可多得的寶貴資料，是宋史研究的有益補(bǔ)充，其文獻(xiàn)史料價(jià)值彌足珍貴。

本書以萬安紅色文化資源為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理其歷史邏輯，深挖其時(shí)代價(jià)值，用優(yōu)美的語言和通俗的表達(dá)，全景式再現(xiàn)了萬安縣早期革命歷史波瀾壯闊的歷史。作者通過大量的走訪調(diào)研，還穿插著當(dāng)?shù)卮迩f的歷史文化的描寫，萬安厚重的歷史文化與紅色革命文化交相輝映，極大地增強(qiáng)了書稿的可讀性和文化傳承價(jià)值。

本書是清末兩廣總督張人駿的往來函電集，作者搜集整理出1522件張人駿與晚清軍機(jī)處、外務(wù)部及大量名臣的往來信函、電稿，這些名人包括榮祿、張之洞、袁世凱、岑春煊、盛宣懷、錫良、端方、李經(jīng)羲、張謇、張佩綸、張?jiān)恃缘鹊龋�函電�?nèi)容多為軍國大事，甚至包括南海、澳門、香港主權(quán)事宜。

英國史學(xué)家卡爾有個(gè)著名命題：歷史就是不斷地與現(xiàn)實(shí)對(duì)話。對(duì)歷史的喜好，也許正是源于我們對(duì)已發(fā)生的未知事物的渴望，并促使我們不斷地去尋找那些事、那些人，那些被人遺忘的暗角。本書講述了帝王君主、后宮韻事、治世能臣、清官廉吏、軍事將領(lǐng)、亂世梟雄等奇聞異事，將一些原本枯燥乏味的歷史變得趣味橫生，將原本趣味橫生的歷史變得精彩絕倫。

吳晗是我國著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一。《歷史的鏡子》是吳晗的一本歷史文集，正文17篇，附錄2篇，共計(jì)19篇。鑒于該版本沒有進(jìn)行分類編排，我們?cè)诖嘶�礎(chǔ)上進(jìn)行了整理、分類，以章節(jié)的形式重新編排出版。編輯過程中，為了便于讀者更好地了解這本歷史著作，除保留19篇外，再根據(jù)類別，酌情增添了一些文章

《清史》由著名明清史學(xué)家孟森先生所作，分為總論和分論兩部分，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面講述了清朝近兩百多年開國、昌盛、衰亡的發(fā)展變遷。本書以《清實(shí)錄》和《清史稿》為基礎(chǔ)，扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜甲C了清代種族、世系、八旗制度等的原貌，其中敘述評(píng)議，多有精辟獨(dú)到之處，是近代研究清史的經(jīng)典之作。

《明史》由著名明清史學(xué)家孟森先生所作，分為總論與分論兩部分，總論提綱挈領(lǐng)，分論評(píng)述開國、靖難、奪門等各個(gè)時(shí)期的史實(shí)，細(xì)致清晰。本書吸收了近代史論的研究方法，以二十四史中的《明史》為基礎(chǔ)，以其他史料為引證，澄清了明史研究中的諸多疑竇，并在政事大端、人物活動(dòng)上多具灼見明識(shí)，是現(xiàn)代明史研究的代表作之一。