《奴隸制度史》敘述世界上各時代不同地區(qū)奴隸制度的興廢，包括古代希臘奴隸制度、農(nóng)奴制度之廢除、非洲奴隸貿(mào)易及黑奴反抗、黑奴制度之廢除、俄國及東方回教諸國之奴隸制度等9章。書中較豐富的內(nèi)容，使人們清晰了解奴隸制度演變發(fā)展的歷史，使人們較好了解與認(rèn)識奴隸的生活情狀及時代特征。

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》在公元前5世紀(jì)末的近三十年里，古典世界被一場沖突撕扯得四分五裂，那就是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。在其歷史背景之下，這場戰(zhàn)爭的戲劇性、決定性和毀滅性可以與20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)相提并論。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，希臘人同室操戈：一方是雅典人，他們擁有輝煌的殖民帝國、民主制與政治權(quán)利的豐富傳統(tǒng)，以及光輝璀璨的文化成就；一

公元前5世紀(jì)，波斯決心向西征服希臘，東西方世界陷入戰(zhàn)爭。波斯是當(dāng)時世界空前強大的超級帝國，鐵騎錚錚、滅敵無數(shù)。從“宇宙之王”居魯士開始，短短一代人的時間里，波斯橫掃整個中東地區(qū)，建立起一個從印度延伸至埃及的龐大國家。希臘偏安于愛琴海岸，貧瘠弱小、城邦林立，領(lǐng)土不及波斯境內(nèi)一個小小的省份。在波斯人眼中，希臘是一群流氓國家

公元前49年，愷撒率領(lǐng)高盧軍團跨越盧比孔河，返回羅馬境內(nèi)，將建城已有460年之久的羅馬共和國，推向內(nèi)戰(zhàn)的深淵。盧比孔河是一條分界河。根據(jù)羅馬共和國的法律，任何將領(lǐng)不得率軍越過盧比孔河，否則就會被視為叛變。公元前1世紀(jì)，正是在這條小河面前，愷撒做出了叛變的抉擇。身處權(quán)力頂峰的愷撒為什么這么做？當(dāng)他在盧比孔河岸邊猶豫時，又

任何一部世界史的著作都不可能繞過古希臘，它被譽為西方文明的肇端。古希臘人在歷史、哲學(xué)、政治、文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑等諸多方面所獲得的成就，對西方世界的文明進程產(chǎn)生了深遠的影響，至今仍留有余緒�！恫┪镳^與古希臘文明》通過國內(nèi)學(xué)者的多角度闡釋與國外相關(guān)博物館的專題解讀，以及數(shù)百幅高質(zhì)量圖片，豐富呈現(xiàn)古希臘文明的多維性�！恫�

這部古羅馬著名歷史學(xué)家李維的《自建城以來——第二十一至三十卷選段》譯本是繼意大利羅馬第二大學(xué)桑德羅斯奇帕尼教授精心遴選的《自建城以來——第一至十卷選段》譯本后繼續(xù)譯出的，由意大利薩薩里大學(xué)喬萬尼羅布蘭諾教授遴選，采用的是AED.TEUBNERI版古典叢書該著作的拉丁文本。學(xué)說匯纂第二十一至三十卷的翻譯，是對羅馬法體系中

希臘文明是人類文明中的無價瑰寶，起源于遙遠而浪漫的愛琴海，是后來歐洲文明的源頭，為后世留下無數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn)。本書針對青少年讀者設(shè)計，圖文并茂地介紹了古希臘的神話故事、古希臘的傳奇歷史、古希臘的社會風(fēng)尚、古希臘的文學(xué)藝術(shù)、古希臘的思想文化和古希臘的科技成就六部分內(nèi)容。盛極一時的希臘文明最終為何遠去？閱讀本書，讀者或可自

羅馬文明是人類文明中的無價瑰寶，它起源于公元前8世紀(jì)初的意大利中部，光芒照耀整個地中海。它廣泛吸收東方文明、希臘文明的精華，自成一派，對西方乃至整個世界文明的發(fā)展進程作出了重大貢獻�！妒�萬個為什么悲情的羅馬文明》針對青少年讀者設(shè)計，圖文并茂地介紹了羅馬文明的起源、羅馬文明的興起、羅馬文明走向鼎盛、羅馬文明走向滅亡、羅馬

政治源于希臘，戲劇模仿希臘，連哲學(xué)都是拾希臘人的牙慧？羅馬只是文化上的二道販子？“希臘羅馬”并稱，實在是歷史的誤會？關(guān)于羅馬的一切，你全錯了！羅馬法昭示著平等與自由、公平與正義；羅馬城、雕像藝術(shù)深刻地改變著人類心靈的豐盈；拉丁字母成為拉丁語留給世界最大最突出的寶貴遺產(chǎn)……我們都是希臘人，但我們也都是羅馬人�！读_馬的遺產(chǎn)

從荷馬的《伊利亞特》《奧德賽》到赫西俄德的《神譜》《田功農(nóng)時》，從希羅多德的《歷史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》到依舊響徹耳際的伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”，從終究難逃命運魔掌的悲劇《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》到蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德延展開來的希臘哲學(xué)，從宙斯、狄奧尼索斯的神話傳說到留存至今仍然無