列子書中有些比較神異（如湯問篇）、比較放縱（如楊朱篇）的記載，我們不必用道學的眼光去給予批判，或用科學的精神來加以求證。因為從他的神異表現(xiàn)，正可以看出他對人世的了悟，從他的放縱思想，正可以看出他對禮教的反擊。原版《列子》書文字不多，所以本書改書后包含了全
韓非子文筆華美、犀利而又酣暢，它的結構謹嚴，析理透徹，議論精辟，自古便是讀書人愛不釋手的研習模板。守株待兔、買櫝還珠、郢書燕說、濫竽充數(shù)等膾炙人口的寓言故事背后，都有一番深刻的道理，對于我們的行事有所警戒惕勵。
中有畫家的照片、簡歷、評論家文章以及畫作數(shù)十幅，較全面地展示了該畫家的藝術面貌和藝術風格，是一本藝術性高、實用性強，可資研究學習的優(yōu)秀圖書。適合廣大美術愛好者及其學習者閱讀參考。
2015年9月，聯(lián)合國193個會員國首腦一致通過了《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，議程設定了17項可持續(xù)發(fā)展目標，涉及到社會、經(jīng)濟和環(huán)境以及與和平、正義和高效機構相關的重要方面，為今后的發(fā)展制定了藍圖。該議程于2016年1月1日正式啟動。為積極配合聯(lián)合國這一重大行動，探討以儒學為主干的中華文化能夠為解決當代人類社會面臨諸
本書是一部《論語》的學習心得。作者在學習楊伯峻的《論語譯注》和金良年的《論語譯注》的基礎上，按照南懷瑾先生的《論語別裁》所指引的思路，遵循《論語》二十篇內(nèi)在的邏輯關系和每一篇內(nèi)各章句的連貫性，將《論語》的學習與《大學》《中庸》《孟子》《禮記》《孔子家語》的學習結合起來，與本人所從事的教育與管理工作結合起來，與本人對社會
河上公、王弼、韓非、陳鼓應……從古至今，注解老子之人，對老子書中出現(xiàn)頻率極高的不為二字的詮析都是不及格的老子五千言，不為有無人天道知下是十個字占了全文的20%，如果以往注家錯釋了某個字，而這個字恰恰是老子思想的核心概念，其注本豈不是滿紙荒唐？《道德經(jīng)新解》以文字學研究成果為根基，對帛書本《老
《鴻儒國學講堂：孔子與儒家哲學》講述了孔子的生平經(jīng)歷和思想淵源，以及儒家學說的發(fā)展脈絡和思想特點�！而櫲鍑鴮W講堂：孔子與儒家哲學》滿含情感的行文筆法，思想深刻，脈絡清晰，深入淺出，引人入勝。
《孔子大歷史》是《南北戰(zhàn)爭三百年》作者李碩所寫的孔子傳記。生動書寫孔子的一生：以私生子的身份出生，在底層單親家庭中成長，一步步做到魯國*大的官“大司寇行攝相事”，同時也見證了春秋末期各國內(nèi)政外交的風云變幻與奇聞軼事�？鬃釉庥稣问б夂笾苡瘟袊K究未能實現(xiàn)自己的從政理想。但他的學說經(jīng)后人的傳承與解釋，流傳后世，他也被弟
《中庸解讀》在立足文本的基礎上，從探究《中庸》的歷史地位，到溯源子思與《中庸》的關系；從儒家的天命心性學說，到君子致中和的中庸之道；從修身立德的大德受命、誠明之道，到君子下學上達的圣人之道、至圣境界，對《中庸》進行了深入詳盡的闡釋。
天靜巍峨，渦谷千年。 上善若水，猶龍在天。 西出函谷，真言五千。 大道混沌，玄之又玄。 約公元前571年，老子出生在宋國相縣，即今安徽省渦陽縣天靜宮街道鄭店村天靜宮址。老子是先秦時期偉大的思想家、哲學家、道家學派創(chuàng)始人，老子文化是我國傳統(tǒng)文化之根，是*價值的國學源頭之一。 本書以老子出生地渦陽縣的悠久歷史與薈萃人文
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