社會發(fā)展到今天，對國民素質的要求越來越高，特別是在升學、就業(yè)、務工、競選、任職等一系列重大事情上，對知識和素質要求的門檻越來越高。當今世界，科學技術突飛猛進，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領恐慌處處顯現(xiàn)。據統(tǒng)計，改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。顯然，在經濟全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀、新階段，一個人如果不學新知

繼祖宗一脈真?zhèn)�，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟仁惟德。處世求知多益訓，敦品厚德傳萬代！家訓既是中華民族傳統(tǒng)文化在家庭這個社會細胞的特殊體現(xiàn)，又承擔著傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重任；它是古今人生實踐經驗的總結，是人們長期社會實踐中逐漸積累起來的教育思想的精華所在，起到了自覺在社會普及道德教育的脊梁作用。傳承和弘揚家訓文化，對于

羅馬俱樂部的靠前本報告《增長的極限》發(fā)布后引起全世界的反響，開啟了對環(huán)保和生態(tài)的關注。2012年出版的報告《2052年》，是在改良的世界動態(tài)模型上，進一步對未來的40年做預測。本書專為羅馬俱樂部成立50年周慶所寫，對扭曲了的優(yōu)選化經濟框架，從可持續(xù)發(fā)展的角度，給出建議；對于未來的發(fā)展，從宗教、哲學的根源來探討并指出，需

本書從“道德意志”何以成為一個魅惑十足而歧見紛呈的理論和現(xiàn)實問題談起，闡述研究此問題的重大理論和實踐價值；系統(tǒng)梳理東西方文化傳統(tǒng)中的有關道德意志的思想和觀點；以唯物史觀為基本理論，總結提煉道德意志的產生、發(fā)展、本質及其功能，并對意志自由與道德責任、意志無力與意志品質等重大理論問題進行澄清；在實證調查研究的基礎上，解析當

《中國倫理學史（圖文版）》是我國倫理學史方面的奠基之作。蔡元培先生以獨特的解讀、洗練的語言勾勒出自先秦時期至清末中國倫理學發(fā)展史。介紹了我國各個歷史時期倫理學界重要流派及主要代表人物，并闡述了各家學說的要點、源流及發(fā)展，亦對各時期的倫理學思想進行了褒貶不一、中肯獨到的評價。

我們的一生，總會堅持一些東西，放下一些東西。如果你心想事成，不想留下遺憾，就要付諸行動，堅持你相信的事情。如果總是半途而廢，那人生的美好就會與你錯過。《你的堅持，終會美好》是一本指導人們堅定信念、勇往直前的溫情勵志手冊，它鼓勵我們要有永不服輸、堅持到底的精神，指引著我們在人生的道路上勇敢地越過種種磕磕碰碰，努力向著未來

《忠：言傳身教正己身/家風家教系列》承載著對孩子美好未來的祝愿，把沉淀幾千年的家教智慧重現(xiàn)于今人面前，如涓涓細流滋潤家長的心田，解除家長長期以來無法擺脫的教育疑惑，真心地為家長找到適合自己的教子良方，讓自己的孩子從各位先賢圣人的身上汲取人性與智慧的養(yǎng)料，成為新時代的強者。

家范之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導禮義廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內容，如“節(jié)儉當崇”“邪巫當禁”等。《儀：修身齊家行天下/家風家教系列》編者正是站在如此高度，融通兩千多年流傳下來的文史，梳理出華夏家國文化演進的脈絡線索；縷析古今各界大家家范和國學經典，揭示先賢高超的人生藝術和智

家教重在德，做人貴為和，望子成龍女成鳳，品德教育不能松！育美德千秋偉業(yè)，傳家風永世流芳。家德，從字面來理解是家庭對美德的一種傳承。而其真正的內涵不僅僅局限在家庭這個小的范圍之內。小家是家，大家是國。從國家的角度來看，家德蘊含的美德是及其豐富和深刻的。先賢的圣典中飽含了為家為國的美好品德，為后世子孫留下了不可替代的精神財

誠信為本，子子孫孫尊為根；忠義乃綱，世世代代須弘揚。用誠信積淳厚家風，示忠義養(yǎng)浩然國風！有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理。對于不少人來說，家風甚至影響和決定了他的一生。應當做表里如一、言而有信、言出必行的表率，做到家里家外一個樣，用家風培養(yǎng)一言九鼎的風格。誠實守信滲透到社會各個行業(yè)之中就形成光