本書為普通高等教育通識課規(guī)劃教材，共分人際交往與溝通概述人際交往與溝通理論人際關系與社會關系人際交往能力與相關策略人際交往的語言溝通與非語言溝通人際交往禮儀大學生異性交往與戀愛策略七章，每章開頭配以學習目標，以使學生在學習本章內(nèi)容前明確要完成的學習任務，做到心中有數(shù)。章末配以本章小結關鍵術語案例分析思考與辯論，讓學生在

你有沒有環(huán)顧四周，想過“真命天子（女）到底在哪兒？”好的親密關系不是憑運氣出現(xiàn)的，它是你一系列決定和行為產(chǎn)生的結果TED演講嘉賓洛根·尤里，憑借她多年來作為關系專家和谷歌行為經(jīng)濟學實驗室的領導者的經(jīng)驗，應用了同樣的原則來指導我們?nèi)绾卧趦尚躁P系中做出決定，如何在變化莫測的約會場景中表現(xiàn)得體，以及如何不被感情

每個人都希望自己成為高效能人士，在有限的時間內(nèi)，高質高效地完成任務，留出閑暇來享受生活。然而，當我們?yōu)榱诉@個目標煞費心思地進行時間管理時，卻發(fā)現(xiàn)效果并不理想，因為我們忽略了一個事實：實現(xiàn)高效的基礎不是時間，而是精力；如果精力跟不上，時間安排得再合理也是枉然�！毒�力管理：與其管理時間，不如提升精力》結合精力的金字塔模型，

本書引入了豐富的實證研究成果，試圖探尋一個當代社會的關鍵主題：如何認識和生活在一個資源相對枯竭、但數(shù)據(jù)豐富，相互聯(lián)系、但又彼此斷裂的星球上？在這個星球中，人類可以通過高超的技術科學，重新獲得了大量資源，深入了解了自身的基因奧秘——而深層次的知識和正義問題更迫切地需要關注。

人群如同怪獸，集體盲目、恐慌與騷動的破壞力不可抵擋。一個世紀前，古斯塔夫·勒龐將狂熱群眾稱為烏合之眾，仿佛一旦融入人群，我們的個性和智慧就會湮沒�！按蟊娧芯俊钡男睦韺W家以經(jīng)典心理學案例和前沿計算機模擬成果并用，為你風趣揭示這個龐大又聰明的“烏合之眾”的真實面貌。

是每年一期有關北京學研究的論文集，由北京聯(lián)合大學北京學研究基地研究所張寶秀主編。該輯共為五個部分。第一部分為理論探討，集中于討論北京全國文化中心建設評價指標的建構。第二部分為專題研究，分別就中軸線、壇廟文化、胡同、京郊等與北京城相關議題展開研究。第三部分為地方案列，分別就三家店村落文化、高碑店民俗文化、懷柔段文化遺產(chǎn)做

本書是作者歷時兩年深入婚姻登記處離婚區(qū)搜集、挑選、撰寫出的八十個真實失敗婚姻案例，并親自參與了調(diào)解工作。 為了啟發(fā)、警示將要走向婚姻和維持婚姻的人們，作者在保護當事人隱私（均使用了化名并隱去了當事人工作單位）的前提下，還原事件并予以現(xiàn)實的通俗意義的剖析。盡管本書沒有從社會學、社會心理學、婚戀心理學、倫理學、管理學等學

利益交換是社交關系的本質嗎？如何獲得高維度社交資源？個人是否離開集體就無法生存？世界上是否存在另一個我？什么才是你的生存之道？社交的目的就是等價交換，溝通的目的比過程更重要。信息時代，人與人之間溝通便捷，導致很多人陷入了交往誤區(qū)--不斷地結識人，卻幾乎沒有深入交往，浪費了大量時間和精力，對生活和工作幾乎沒有幫助。本書將

本書是一部系統(tǒng)介紹現(xiàn)代西方社會學理論的教材，內(nèi)容包括從孟德斯鳩、孔德、斯賓塞到曼海姆和舒茨等15位西方社會學家的思想理論。本書導論論述了西方社會學產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎、思想來源、主要傳統(tǒng)、發(fā)展階段和學習西方社會學理論的方法與意義。第二章至第十六章對15位西方社會學家的學術背景、基本理論、方法原則、學術貢獻與理論局限作了系統(tǒng)而

社會控制論是一門研究各種社會系統(tǒng)控制過程的運行規(guī)律和理論方法的綜合性新型邊緣學科。本書圍繞社會控制論的研究對象、學科內(nèi)容、科學方法、學科體系與關鍵技術進行了深入闡述，按照社會系統(tǒng)的控制目標、管理調(diào)度任務要求，根據(jù)資源和環(huán)境條件，從結構綜合、體系結構、網(wǎng)絡模型、協(xié)調(diào)優(yōu)化調(diào)度算法等多個方面，系統(tǒng)論述了社會最經(jīng)濟控制、智能協(xié)