近年來，人們的各種心理問題有了明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)，抑郁、孤獨(dú)、煩惱、空虛和無聊成為現(xiàn)代社會(huì)生活中的常見現(xiàn)象，為了避免這類事情的發(fā)生，我們就非常有必要學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)知識(shí)，因?yàn)樗�能使我們�(cè)谏鐣?huì)交往中把握分寸、洞悉對(duì)方，大大提高人際交往能力。而且，閱讀本書的內(nèi)容之后我們就會(huì)知道，如何提高生活質(zhì)量、保障身心健康。本書根據(jù)人們生活中的

不管這個(gè)世界需要誰，你需要做的就是做好自己，學(xué)會(huì)生活。只有懂得自己需要怎樣的生活，才可以給予自己工作的底氣，賺錢的勇氣，學(xué)習(xí)的動(dòng)力等。通過工作、休息、理財(cái)、學(xué)習(xí)、社交等喚醒你內(nèi)在的潛能，讓你擁有無法估計(jì)的力量，再也不用感到生活有所困擾�！度松�苦短，把日子過好最重要》有著豐富的案例，他想我們講解的一些日常生活中常見的問題

《人性的探索》分別闡述了古代社會(huì)、近代社會(huì)、現(xiàn)代西方的人性理論和馬克思主義人性學(xué)說。全書共分五章：一、人性的探索；二、古代社會(huì)的人性理論——專制主義的理論基礎(chǔ)，使人不成其為人；三、近代社會(huì)的人性理論——對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的呼喚、高揚(yáng)人的自然欲望與理性；四、現(xiàn)代西方的人性理論——對(duì)人的異化的抗議和對(duì)自由的追求，高揚(yáng)人的創(chuàng)造性

《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡(jiǎn)稱《治家格言》。《朱子家訓(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。一說是明人陳繼儒撰。《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之首，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨(dú)中肯綮，為明代清言的代表作之一�！缎〈坝挠洝窂膯柺酪詠硪恢�

《圍爐夜話》是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，對(duì)于當(dāng)時(shí)以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評(píng)價(jià)議論。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位�！秶鸂t夜話》以安身立業(yè)為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集�！恫烁�譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深邃，耐人尋味。是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以菜根為本書命名，意謂人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得。

中華工匠歷史久遠(yuǎn)，即便在神話時(shí)代、傳說時(shí)代及半信史時(shí)代都清晰留下他們的偉岸身影，眾多文化遺存更不乏他們驚艷世界恩澤后輩的匠心巨制，一部東方文明史既是一部璀璨匠品史。工匠精神是全民族的精神，代表著新時(shí)代的氣質(zhì)，也是當(dāng)今全體勞動(dòng)者愛崗敬業(yè)、精益求精、奉獻(xiàn)社會(huì)、開創(chuàng)未來的精神原動(dòng)力。信息時(shí)代，瞬息萬變，時(shí)不我待，工業(yè)4.0時(shí)

“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。把你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂、生命的特性……所有這些東西，你都會(huì)通過對(duì)于“活在當(dāng)下”的修煉而感受到其中的奧妙和魅力。《活在當(dāng)下》以全新的方式來詮釋“活在

在我們的人生中，我們的一生都在做人做事，要把人做好，把事做好，就需要有大智慧。這里所說的大智慧，不是指那些為人處世的小技巧和小聰明，而是指那些具有指導(dǎo)意義的人生哲理和行為準(zhǔn)則。我們只有掌握人生的大智慧，我們才能在待人接物方面做到心境平和，面對(duì)成敗才能寵辱不驚，才能創(chuàng)造更加完美的人生。