《內(nèi)向者的溝通術(shù)》一書(shū)共十三章。首先，作者介紹了內(nèi)向者的行動(dòng)指南、自我測(cè)評(píng)的方法、常見(jiàn)的關(guān)于內(nèi)向者的偏見(jiàn)、內(nèi)向者抗拒社交的原因。其次，作者摒棄了社交的“黃金法則”，介紹了更適合內(nèi)向者遵循的“白金法則”，并且利用內(nèi)向者的優(yōu)勢(shì)，提出“3P”新社交理念：做好準(zhǔn)備、循序漸進(jìn)、把握節(jié)奏，幫助內(nèi)向者掌握社交新技巧。再次，作者列舉在

社會(huì)保障概論是勞動(dòng)與社會(huì)保障專(zhuān)業(yè)本科的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課程�，F(xiàn)有的教材普遍存在理論性較強(qiáng)，內(nèi)容龐雜，資料較為陳舊，無(wú)法適應(yīng)二本學(xué)校非一本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的水平與學(xué)習(xí)習(xí)慣等問(wèn)題。本教材立足于學(xué)科特點(diǎn)，從實(shí)踐性出發(fā)，在清晰地呈現(xiàn)學(xué)科脈絡(luò)的基礎(chǔ)上對(duì)理論部分進(jìn)行了精簡(jiǎn)，以課后習(xí)題和案例調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，搜集近期新的政策資料，以社會(huì)

《人類(lèi)文化進(jìn)化》是一部介紹人類(lèi)進(jìn)化與人類(lèi)文化發(fā)展之間辯證關(guān)系的大眾通俗讀物。本書(shū)按時(shí)間順序，系統(tǒng)介紹了人類(lèi)的各個(gè)進(jìn)化階段和與之相對(duì)應(yīng)的文明形態(tài)。全書(shū)共六章。第一章介紹了人類(lèi)語(yǔ)言、想象力、自我意識(shí)的產(chǎn)生以及由此帶來(lái)的早期人類(lèi)文化的形成和技術(shù)的革新；第二章論述了隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)逐漸開(kāi)始了定居生活，農(nóng)業(yè)由此產(chǎn)生，人類(lèi)

本書(shū)分兩篇，包括：中國(guó)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2021)、農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展專(zhuān)題研究報(bào)告。其中專(zhuān)題報(bào)告部分圍繞社會(huì)關(guān)注的農(nóng)村留守兒童和留守老人關(guān)愛(ài)保護(hù)、傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)等熱點(diǎn)問(wèn)題形成了3篇專(zhuān)題研究報(bào)告。

本書(shū)在福利多元主義以及社區(qū)治理理論的基礎(chǔ)上，闡釋了社區(qū)長(zhǎng)期護(hù)理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成要素，從長(zhǎng)護(hù)服務(wù)需求匹配、長(zhǎng)護(hù)服務(wù)資源整合以及長(zhǎng)護(hù)服務(wù)質(zhì)量保障三個(gè)方面分析了社區(qū)長(zhǎng)護(hù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行機(jī)制，并基于境內(nèi)外社區(qū)長(zhǎng)期護(hù)理服務(wù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與困境，提出了優(yōu)化社區(qū)長(zhǎng)護(hù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制的政策建議。 本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值：建立了社區(qū)長(zhǎng)護(hù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制

《社會(huì)心理學(xué)的時(shí)代實(shí)踐》全書(shū)分為九個(gè)章節(jié)，論述了社會(huì)心理學(xué)在國(guó)際及國(guó)內(nèi)的起源與發(fā)展情況，運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)理論和方法分析社會(huì)心理現(xiàn)象，梳理社會(huì)心理特點(diǎn)，并將社會(huì)心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展提供幫助和服務(wù)。該書(shū)以敏銳的時(shí)代視角和客觀的學(xué)術(shù)眼光，將新時(shí)代社會(huì)轉(zhuǎn)型看作中國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究的實(shí)

本書(shū)汲取了公共關(guān)系理論研究的**成果，以及公共關(guān)系實(shí)踐的**經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)任務(wù)專(zhuān)題化設(shè)置，系統(tǒng)地闡述了公共關(guān)系的基本理論、基本方法和在實(shí)際中的運(yùn)用，體現(xiàn)了理論、案例、實(shí)操三位一體，突出公共關(guān)系的策略技巧和實(shí)務(wù)應(yīng)用，強(qiáng)化公共關(guān)系能力培養(yǎng)。在案例選擇上，精心挑選我國(guó)近年來(lái)被廣泛關(guān)注的公關(guān)事件，注重實(shí)效性、代表性；在結(jié)構(gòu)體系上，

本書(shū)是“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，是在上一版基礎(chǔ)上修訂而成的。本書(shū)打破學(xué)科體系，按照“內(nèi)省、外化、實(shí)踐、提升”的學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與能力成長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)建五大教學(xué)模塊：心態(tài)篇、性格篇、語(yǔ)言篇、交往篇、職場(chǎng)篇，包括10個(gè)專(zhuān)題和10個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。五大模塊重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自?xún)?nèi)而外的內(nèi)省與自控，通過(guò)溝通語(yǔ)言技巧與非語(yǔ)言技巧方面的訓(xùn)練，

《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，通過(guò)熱門(mén)主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)“面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代農(nóng)民工”等問(wèn)題的討論熱潮，為社會(huì)學(xué)學(xué)界搭建了一個(gè)交流共進(jìn)的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本期是第16輯，分為“現(xiàn)代性中的權(quán)力”“人類(lèi)學(xué)的文化實(shí)踐”“中國(guó)社會(huì)學(xué)思想史”“學(xué)術(shù)論文”“思想沙龍”“學(xué)術(shù)

道德心理學(xué)是關(guān)于人類(lèi)在道德情境下如何揚(yáng)善棄惡的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，是心理學(xué)與倫理哲學(xué)的交叉學(xué)科。道德是個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的核心，尤其是在社會(huì)經(jīng)歷重大變革的時(shí)代，道德教育不僅關(guān)系到個(gè)體健康發(fā)展，更關(guān)系到一個(gè)社會(huì)如何“立德樹(shù)人”的教育理念和價(jià)值取向問(wèn)題。本輯主題為“道德心理學(xué)”，旨在研究和揭示道德心理學(xué)的理性主義偏差以及道德教育、道德學(xué)