本書是國家藝術(shù)基金2020年度人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目和上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演大師班2022年度項(xiàng)目，于2022年5月9日開班，歷時(shí)五周。遵循高層次、小批量原則，在全國擇優(yōu)錄取正式學(xué)員30名，盧昂、雷國華、宋捷、王曉鷹、張曼君五位名師進(jìn)行專業(yè)主課教學(xué)，仲呈祥、陳薪伊、田沁鑫、伊天夫、張仲年、汪人元、黃定山、濮存昕、居其宏、盛和煜、羅

火柴人，是簡潔而富有趣味的繪畫元素，它以簡單的線條描繪出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，給人留下深刻的印象。本書講解在工作、生活中都能派上用場的火柴人繪制法，教你如何通過觀察、抓重點(diǎn)、化繁為簡，輕松畫出各種栩栩如生的火柴人，將火柴人化作靈活的視覺溝通工具。通過閱讀本書，讀者可以輕松掌握火柴人的繪制方法，將這種簡潔而富有趣味的繪畫元素

本書系統(tǒng)回顧和總結(jié)了ECFA時(shí)代臺(tái)灣電影及兩岸合拍片的得與失，分析了該時(shí)期臺(tái)灣電影市場的脈動(dòng)，剖析了有關(guān)影片的敘事主題與審美內(nèi)涵，探究了其敘事特征與文本風(fēng)貌，并討論了影片所表現(xiàn)的國族認(rèn)同與海峽兩岸關(guān)系，對(duì)了解臺(tái)灣電影及其文化、對(duì)更好地推進(jìn)兩岸電影合拍具有借鑒意義。

《鴻門宴》是我國歷史上有名的故事，是劉邦和項(xiàng)羽楚漢相爭中的一段驚心動(dòng)魄的插曲。項(xiàng)羽有勇無謀，又不聽范增勸諫，失去除掉劉邦的機(jī)會(huì)；而劉邦深謀遠(yuǎn)慮，善于納諫。此次赴會(huì)，劉邦在足智多謀的張良和勇猛的樊噲的輔佐下，巧妙地脫了身。這一事件成為楚漢相爭的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為后續(xù)劉邦滅楚而得天下奠定了基礎(chǔ)。展示了古代人們?cè)跈?quán)謀斗爭中的智慧

本書的“戲劇”概念為大戲劇概念，主要包括戲曲、話劇、歌劇、舞劇、兒童劇、音樂劇等。全書針對(duì)當(dāng)前首都戲劇發(fā)展現(xiàn)狀，從主體論、審美論、創(chuàng)作論、改編論、批評(píng)論、空間論和發(fā)展論等7個(gè)維度探索戲劇與首都觀眾及城市文化建設(shè)的密切關(guān)系。第一章主體論，主要從戲劇人的文化自覺與藝術(shù)創(chuàng)新著手，闡釋創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、題材意識(shí)及文化自覺性。第二

莆仙戲有“宋元南戲活化石”之稱。本書通過對(duì)莆仙戲臺(tái)前幕后親歷者的口述資料進(jìn)行搶救整理的策略研究，總結(jié)了搶救、傳承莆仙戲藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，探尋了莆仙戲藝術(shù)傳承、發(fā)展和人才成長的規(guī)律。本書的出版希翼為莆仙戲這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和未來發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。

"老國王去世了。公主蒂爾達(dá)準(zhǔn)備繼承王位，她決意改革，將人民從饑荒和領(lǐng)主壓迫中解放。不料她的弟弟陰謀算位，蒂爾達(dá)遭到流放。支持她的領(lǐng)主坦克雷德及其隨從貝蒂爾將公主解救，三人在展開的冒險(xiǎn)之旅中了解到有關(guān)""黃金年代""的傳說。 隨后，蒂爾達(dá)和和坦克雷德對(duì)陰謀算位的弟弟一行人展開圍城之戰(zhàn)，意圖奪回王位，重整

活動(dòng)期間，來自全國各 地36個(gè)插花項(xiàng)目的70多位 代表性傳承人及其弟子積極 響應(yīng)，大家匯聚在插花藝術(shù) 館，圍繞“以花為媒，共譜 華章”的主題，運(yùn)用精湛的 技藝傾力創(chuàng)作了100多件（ 組）插花作品，以豐富多彩 的形式，展現(xiàn)出各自的地域 文化之美、插花藝術(shù)之美， 同時(shí)還進(jìn)行了充分交流、切 磋與探討。本

本書是著者在學(xué)習(xí)、繼承譚霈生戲劇理論的基礎(chǔ)上，從跨學(xué)科視野對(duì)戲劇本體論、戲劇創(chuàng)作論、戲劇批評(píng)論進(jìn)行新探索的一個(gè)結(jié)晶。其“新”在于：一是從現(xiàn)象學(xué)視角對(duì)“戲劇性”“戲劇情境”等重要概念進(jìn)行重新審視，進(jìn)而對(duì)戲劇藝術(shù)的基本規(guī)律作出新的闡發(fā)；二是提出“戲劇詩境”“隱性跨文化戲劇”“隱性藝術(shù)家”等新概念，界定其內(nèi)涵，闡明其價(jià)值；三

本書以重慶市黔江區(qū)境內(nèi)的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南溪號(hào)子為研究對(duì)象。本書對(duì)南溪號(hào)子的研究跨越了人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化地理學(xué)、音樂學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的綜合性研究領(lǐng)域，把南溪號(hào)子的保護(hù)、傳承和傳播置于當(dāng)代語境之中進(jìn)行探討，這對(duì)于如何保護(hù)南溪號(hào)子的生存環(huán)境具有一定的指導(dǎo)意義，對(duì)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承也可提供有益的參