在這部內(nèi)容涵蓋廣泛的著作中，約翰?B.湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進行了擴展，并將其與現(xiàn)代社會中的文化和大眾傳播聯(lián)系起來。對于馬克思、曼海姆、霍克海默、阿多諾和哈貝馬斯等在意識形態(tài)理論方面的主要貢獻，湯普森給予了簡潔而批判性的評價。他認為，這些思想家，以及更一般意義上的社會和政治理論家，并沒有充分論述大眾傳播的本質(zhì)及其在

從畢業(yè)到行走職場江湖，多數(shù)人會不適應(yīng)：為什么同事會冷漠如水？為什么上級翻臉比翻書還快？為什么我十分努力了還沒有加薪？我到底該不該跳槽？我是不是一個不可替代的人？ ……驚訝，困惑，失落，迷茫，將會一直伴隨多數(shù)人。 其實，職場江湖雖然不是那么美好，但也不至于那么糟糕。關(guān)鍵，你有沒有找到一條捷徑，

本書詳細介紹了手表定理、熱手效應(yīng)、皮格馬利翁效應(yīng)、二八法則、吉格勒定理、羊群效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)等100多個風靡世界的定律、法則、效應(yīng)，并輔以經(jīng)典案例進行解析，中間穿插了大量生動案例，深入淺出地闡述了其中的因果關(guān)系。

本書是“科學(xué)唯物主義”學(xué)派領(lǐng)軍人物馬里奧·邦格的代表作。它是邦格從信息時代的特征出發(fā)，站在科學(xué)哲學(xué)的高度，對新知識的產(chǎn)生和知識體系的統(tǒng)一現(xiàn)象與機理，所進行的思考的結(jié)晶。同時，它以半個世紀來科學(xué)的發(fā)展為素材，深入闡述了其“涌現(xiàn)的系統(tǒng)論的科學(xué)唯物主義”世界觀，十分有益于中國學(xué)術(shù)界開展辯證唯物主義的研究。全書分為兩大部分。*

本書在對不確定性容忍度的研究梳理和作者有關(guān)不確定性容忍度對個體行為選擇的影響系列研究基礎(chǔ)上提出不確定性的應(yīng)對之道，以求為人們在不確定性中更好的生活提供一些心理學(xué)視野下的建議。本書分為上、中、下三篇，三篇層層遞進。上篇介紹靠前外不確定性容忍度的相關(guān)研究，為中篇本書作者進行的不確定性容忍度對個體行為選擇的影響系列研究提供文

一個矩陣，可以讓你的工作效率極大提高，讓你的時間安排更為合理，讓你的生活品質(zhì)更加完美，讓你的人際關(guān)系實現(xiàn)突破。本書用*簡單的矩陣，對人生中的各個方面、各種關(guān)系進行了拆解，讓讀者可以更加清晰地審視自己、審視他人，從而找出不足，彌補缺陷，實現(xiàn)更加成功的人生。

《層次論》通過研究哲學(xué)史上有關(guān)理性、非理性的邏輯與層次性問題，主張在復(fù)合層次的思維框架中來把握理性與情感等各種經(jīng)驗與現(xiàn)象。首先，該書創(chuàng)構(gòu)了一種具有整體觀的層次思維模式，開放性地對待不同層次的問題，區(qū)分層次與領(lǐng)域，以避免分析復(fù)雜事物時所容易產(chǎn)生的混亂。其次，針對層次性問題，從不同的方面歸納出不同的層次方法，如層次滲透、泄

有史以來，人類社會總是天災(zāi)不斷，人禍頻繁。信仰危機，綿延不迭。正如《國際歌》所唱：從來就沒有什么救世主。其實，領(lǐng)袖不缺。能維持社會現(xiàn)狀的，屬于良君。但昏君、暴君也不少。唯獨缺乏智君。歷史證明，要根治社會，民主也不是特效藥。關(guān)鍵是要使人文社會科學(xué)科學(xué)化。于是，一門全新的人文社會科學(xué)主客體關(guān)系學(xué)便應(yīng)時而生了。

這是一本職業(yè)生涯指導(dǎo)書。全書發(fā)人深省、從實際出發(fā)，提供了一系列工具和訓(xùn)練，以幫助你評估你的需要與當下或未來雇主文化之間的匹配度，評估和揭示要在工作中表現(xiàn)良好你需要做哪些事，如果你發(fā)現(xiàn)自己與所在公司或崗位不匹配，本書也將提供解決方案。在本書中，你將會學(xué)到自我認知、工作匹配的六要素，它們將幫你做出引你實現(xiàn)更高的工作滿意度及

魚骨筆記術(shù)源自日本，在全球已有超過50年的使用歷史，由已故東京大學(xué)名譽教授石川馨先生開創(chuàng)，是一種很多企業(yè)都在使用并取得良好效果的工作、學(xué)習工具。遵循將信息按照魚骨的形狀去書寫這一簡單規(guī)則，無論是誰，都可以立刻開始嘗試，瞬間將信息視覺化和構(gòu)造化，使其易于閱讀和理解。同時，利用魚骨法對信息進行的持續(xù)化彩排和精致化彩排，能使