本書(shū)作為德國(guó)許多大學(xué)的比較文學(xué)專(zhuān)業(yè)“教科書(shū)”之一，已被譯成多種語(yǔ)言。作者胡戈·狄澤林克精通多種語(yǔ)言，用德語(yǔ)寫(xiě)成本書(shū)，但是書(shū)中的大量引文均為原文，涉及英語(yǔ)、法語(yǔ)等多種語(yǔ)言。本次出版的中文版是該書(shū)首次被譯成中文，由作者本人的學(xué)生、德國(guó)教授學(xué)位獲得者、北師大教授方維規(guī)翻譯。

本書(shū)立足于當(dāng)代文藝研究，從縱向和橫向上拓展了研究對(duì)象的本質(zhì)，闡釋了文藝的入文精神、時(shí)代精神、歷史精神、科學(xué)精神、民族精神和美學(xué)精神。這些研究成果反映了作者對(duì)一些重要的文藝?yán)碚摵臀乃嚺�評(píng)問(wèn)題的漸進(jìn)和跟蹤式思考，具有很高的理論價(jià)值。

《文衡（2009卷）》由上海大學(xué)中文系主編�！拔暮狻敝�“文”，首先自然是“中文”的文�！拔摹庇质恰拔膶W(xué)”（中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)和比較文學(xué)）的文，又是“語(yǔ)言文字”的文，涵蓋了中文系內(nèi)的全部學(xué)科，是我們中文系全體教師、乃至于學(xué)生的學(xué)術(shù)園地。而這個(gè)“文”字，又不是“文化”之文，標(biāo)示出上海大學(xué)中文系近年所定下

本書(shū)從系統(tǒng)、整合研究的角度出發(fā)，在大量閱讀第一手文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，采用文本細(xì)讀法、個(gè)案研究法、微觀(guān)分析法以及比較研究的方法，對(duì)哈羅德‘布魯姆的文學(xué)批評(píng)理論和思想進(jìn)行比較全面、系統(tǒng)、深入的研究和闡釋?zhuān)�并在此基礎(chǔ)上提出自己的觀(guān)點(diǎn)。本書(shū)主要是圍繞哈羅德‘布魯姆的文學(xué)批評(píng)理論體系來(lái)結(jié)構(gòu)全篇的。全書(shū)共分為八章。第一章概述了哈羅德

緒論、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、影視文學(xué)、參考文獻(xiàn)、附錄、后記。

《多元文化互動(dòng)中的文學(xué)對(duì)話(huà)（套裝上下冊(cè)）》站在當(dāng)代比較文學(xué)與文化研究的前沿，從多元文化互動(dòng)與對(duì)話(huà)的角度切入，對(duì)比較文學(xué)的理論建設(shè)與分支研究——總體文學(xué)與比較文學(xué)的方法論、比較詩(shī)學(xué)與前沿理論、流散寫(xiě)作與海外華裔文學(xué)、翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向、中外文學(xué)關(guān)系的跨文化審視以及文學(xué)與宗教、文學(xué)與人類(lèi)學(xué)的跨學(xué)科研究，都進(jìn)行了全面深入的探

《多元文化互動(dòng)中的文學(xué)對(duì)話(huà)（套裝上下冊(cè)）》站在當(dāng)代比較文學(xué)與文化研究的前沿，從多元文化互動(dòng)與對(duì)話(huà)的角度切入，對(duì)比較文學(xué)的理論建設(shè)與分支研究——總體文學(xué)與比較文學(xué)的方法論、比較詩(shī)學(xué)與前沿理論、流散寫(xiě)作與海外華裔文學(xué)、翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向、中外文學(xué)關(guān)系的跨文化審視以及文學(xué)與宗教、文學(xué)與人類(lèi)學(xué)的跨學(xué)科研究，都進(jìn)行了全面深入的探

《中國(guó)比較文學(xué)年覽（2008）》初稿收齊后，由王向遠(yuǎn)對(duì)全書(shū)各部分加以統(tǒng)一修改潤(rùn)色、整理編排，并最終定稿。由于本書(shū)是我們嘗試編纂的第一部年鑒，經(jīng)驗(yàn)有所不足，不當(dāng)之處在所難免。我們決定先將此卷交付出版，以便傾聽(tīng)專(zhuān)家與讀者的意見(jiàn)，在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再接再厲，將其余各卷年鑒編得更好，以不辜負(fù)為中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)進(jìn)

主編積30年之功，立足馬克思的人論生產(chǎn)論，考察人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展及其理論概括后，破兩千年根基的唯物認(rèn)識(shí)論文藝觀(guān)，首創(chuàng)以藝象為核心范疇的文藝學(xué)新體系。指出藝術(shù)是人克服與環(huán)境矛盾的心里平衡器，是人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)獨(dú)享的第二生活空間。藝象由物素、心素、形素構(gòu)成，三者比重不同而有再現(xiàn)、表意形巧三大類(lèi)型，有寫(xiě)實(shí)主義、浪漫主義、形式主義三大創(chuàng)作方

文學(xué)理論，顧名思義，就是關(guān)于文學(xué)的理論研究。它是從宏觀(guān)的、理論的角度研究文學(xué)。它同微觀(guān)地、具體地研究作家作品的文學(xué)批評(píng)以及縱向地、歷史地研究文學(xué)發(fā)展演變規(guī)律的文學(xué)史，共同組成文藝學(xué)（也稱(chēng)文學(xué)）。文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史三門(mén)學(xué)科都屬于社會(huì)科學(xué)范疇，這三門(mén)學(xué)科都是研究文學(xué)現(xiàn)象，但在研究對(duì)象、研究角度和研究任務(wù)等方面各有側(cè)