人格也是一種能力,通過培養(yǎng)不斷成長的能力。本書圍繞人格的三大關(guān)系、六大子人格和十大能力的框架,通過點面結(jié)合的理論和實踐,闡述“人格”對“家庭教育”的影響。本書收錄了十篇關(guān)于人格教育的文章,通過案例從理論和實踐方面進(jìn)行研究和探討,生動講解了什么是人格教育以及該如何去實踐等。本書案例豐富,語言通俗易懂,行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn),能夠充
作者以承擔(dān)的陜西高等教育教學(xué)改革研究項目重點課題《基于“工匠精神”的校企合作協(xié)同育人機(jī)制的研究與實踐》為依托,結(jié)合自身工作實際,立足高等職業(yè)教育發(fā)展實際,分析影響基于“工匠精神”校企合作培養(yǎng)技術(shù)技能人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)及因素。本書共八部分。第一部分研究工匠精神的國家戰(zhàn)略;第二部分工匠精神的國外樣本;第三部分工匠精神的研究現(xiàn)狀
比努力更重要的是正確的思維方式!清空錯誤觀念,實現(xiàn)爆發(fā)式成長為什么我們總是難以走出所謂的舒適區(qū)?為什么舒適區(qū)慢慢不再舒適,變成了習(xí)慣區(qū)?舒適區(qū)不可能永遠(yuǎn)舒適;而讓我們感到痛苦的是,積習(xí)難改!在人生中的某些重要時刻,我們會碰到探索的天花板,感覺遇到了瓶頸,開始變得迷茫。這時,我們要如何自我更新,實現(xiàn)人生的躍遷呢?這種思維
重視家庭教育,是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是同類作品中對后世影響最大的一種,被認(rèn)為可以“家置一編,奉為楷式”。用現(xiàn)代人的眼光看,摒棄了其中封建消極過時的內(nèi)容,書中所提出的治家教子之方和為人處世之道,有許多體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,至今仍能給我們以有益的啟發(fā),值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。書中還反映了南北朝時的社會
《中國人性論史??先秦篇》就“生與性”,“周初宗教中的人文精神”,“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易傳》關(guān)于性的問題”以及先秦儒家思想等問題為中心,以“性”為經(jīng),采用歸納法,完整考察了周初以迄戰(zhàn)國諸子中的相關(guān)論述。作者認(rèn)為,人性論是中國哲學(xué)思想史中一種重要的思想,并且人性論是中華民族精神形成的原理和動力,通過此書,可以
本書共有93篇隨筆。阿蘭引經(jīng)據(jù)典或用生活周遭的實例,從不同角度詮釋了人人渴求的“幸福”主題。他的思慮縝密、風(fēng)格清新,常用具體而新穎的意象來捕獲讀者的注意力并提出他的論點。阿蘭探討的議題往往相當(dāng)復(fù)雜,但缺以淺白的文字陳述,不帶哲學(xué)用語或術(shù)語,每一篇都呈現(xiàn)出一種幸福的維度,一種我們能夠自己創(chuàng)造的幸福。在書中,阿蘭從許多具體
內(nèi)容簡介:一部具有開創(chuàng)性意義的跨界作品,故事講述了幾只不平凡的貓的經(jīng)歷,有關(guān)權(quán)利、愛情、親情,貓咪們?yōu)榱酥亟ㄘ堊遄饑?yán)和榮耀,在城市發(fā)動一場巨大的貓變……作者以圓融高超的技巧打通了哲學(xué)、動物小說、童話、繪本、電影等多種元素之間的壁壘,實現(xiàn)了哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的完美融合,用全新創(chuàng)作方式淋漓盡致地展現(xiàn)了哲學(xué)之美和生活之美。在短短
這本書講述了令人鼓舞、扣人心弦的真實故事:在硅谷風(fēng)投圈這個殘酷的、高風(fēng)險的、由男性主導(dǎo)的、改變經(jīng)濟(jì)并塑造我們?nèi)粘I畹氖澜缋,四位女性如何通過勇氣和智慧,克服薪酬不平等、各種打擊和背叛,挑戰(zhàn)性別歧視觀念和巨大風(fēng)險,在工作、家庭、權(quán)力、男人、金錢、離婚、孩子、疾病等挑戰(zhàn)中披荊斬棘,目睹并參與投資了臉書、推特等科技企業(yè)的創(chuàng)
在20世紀(jì)90年代后期,杰德提出了“融合價值”(blendedvalue)的概念,認(rèn)為我們通過投資創(chuàng)造的價值是社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)等要素的融合體。盡管如此,但我們總是要在賺錢和行善之間做出選擇——要么你是在私有部門就業(yè),要么你只能從事慈善。這種二分法則讓我們無法全面表述并捕獲價值與回報的全部內(nèi)涵,即它們不僅是投資的結(jié)果,更
本書通過延安時期所留下的歷史文獻(xiàn)、通訊報道,以及延安時期親歷者和他們的同事、家人、親屬珍貴的回憶文字,真實而生動地反映了延安時期革命前輩在投身于中華民族獨(dú)立與解放事業(yè)的同時,所展現(xiàn)出來的良好家風(fēng)。這種良好的家風(fēng),也從一個獨(dú)特而重要的側(cè)面展現(xiàn)出延安時期的社會風(fēng)尚,并構(gòu)成了延安精神的重要內(nèi)容。