如何在當(dāng)代的歷史背景和學(xué)術(shù)語境下闡發(fā)馬克思哲學(xué)的精神實質(zhì)和思想內(nèi)涵,開掘馬克思哲學(xué)的當(dāng)代價值,是近年來馬克思主義哲學(xué)理論界著力開展的一項重要工作。 本書認(rèn)為,馬克思哲學(xué)的思想價值,正是在中國全面進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)以后才充分顯現(xiàn)出來,因為,作為開啟現(xiàn)代性批判先河的馬克思哲學(xué),其批判的主要對象就是“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的
『人生篇』——怎樣才是有意義的人生,怎樣才能獲得真正的自覺自由、健康智慧的人生?“人生篇”引領(lǐng)我們把握人生的方向,樹立智慧整體辯證的人生觀,以開闊的胸懷贏得廣闊而燦爛的人生!赫鎼燮弧獝凼蔷S系人與人之間和諧的紐帶,愛是通往實相智慧的本真之路。“真愛篇”,打破世人對愛的自私心態(tài)和盲目認(rèn)知,以無我的真愛與智慧展現(xiàn)出心心
《比較哲學(xué)與比較文化論叢(第3輯)》為有關(guān)比較哲學(xué)與比較文化的論文集,共收入29篇論文,分為5大部分,分別是方法談、對話篇、西方哲學(xué)、中國哲學(xué)、宗述,內(nèi)容涉及比較哲學(xué)的理論、中西哲學(xué)重要概念和哲學(xué)家思想的比較以及東西方馬克思主義哲學(xué)的比較等諸多方面。
找對問題做對事
《后馬克思主義意識形態(tài)理論研究》是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述后馬克思主義意識形態(tài)理論的學(xué)術(shù)專著。后馬克思主義作為20世紀(jì)70年代之后逐步形成的一種新興而重要的國外馬克思主義思潮,越來越受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視?v觀后馬克思主義理論雖涉及的問題極為廣泛,但意識形態(tài)始終是它探討的最重要的領(lǐng)域。《后馬克思主義意識形態(tài)理論研究》通過對波
本書對哲學(xué)本質(zhì)與演變邏輯做出了全面、深入的探討,提出并分析了哲學(xué)的形上本質(zhì)與思辨本性、哲學(xué)基本問題與發(fā)展模式、形而上學(xué)與辯證法的本質(zhì)、傳統(tǒng)哲學(xué)與非傳統(tǒng)哲學(xué)的區(qū)別、中西哲學(xué)差異及西方哲學(xué)演變邏輯、馬克思哲學(xué)變革的意義等一系列重要問題,其中既包含對流行觀點的質(zhì)疑,也不乏作者新的獨到見解。本書思路清晰,視野開闊,論證周密,文
這本淪著的研究對象是“后現(xiàn)代條件下的知識問題”,涉及了19世紀(jì)未以來,受到科學(xué)、文學(xué)、芝術(shù)行為原則影響的文化狀態(tài),對現(xiàn)代的評論的正確性和真實性提出質(zhì)疑,指出后現(xiàn)代的科技發(fā)展向人們提供了權(quán)力的增長,使知識變成了商品,成了決策的因素與于段技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并不能判斷真實與正義。在分歧巾產(chǎn)生了相對臨時的、制約性的真理標(biāo)準(zhǔn)。
《現(xiàn)代主義的臨界點:后現(xiàn)代主義向何處去?》綜述中,作者富有洞見地指出,這一運動乃是來自現(xiàn)代主義內(nèi)部的對自身缺陷的一次新批判。正是現(xiàn)代化中未曾意想到的種種后果,諸如恐怖分子、全球變暖等,激發(fā)出了這種批判性的現(xiàn)代反應(yīng)。在對文化藝術(shù)、社會分層、國家形態(tài)、宇宙觀等專題的獨特分析中,作者運用大量的解釋性圖表,全面揭示了這一全球文
《生存與意義:從意義角度對生存狀態(tài)的哲學(xué)考察》選擇生存論的角度并以生存與意義的辯證關(guān)系為線索,深入挖掘意義以及意義系統(tǒng)的內(nèi)涵、功能及特征,希望揭開意義及其系統(tǒng)的神秘一角,打開通往意義及意義系統(tǒng)的通道,揭示意義的真諦。作者從哲學(xué)的視角考察生存,試圖以意義為本位,揭示生存的“應(yīng)然”態(tài)及這種“應(yīng)然”態(tài)在當(dāng)今中國發(fā)展社會主義市
本書主要探討了四個方面的問題:馬克思主義與西方人文主義的關(guān)系,特別是與費爾巴哈人本學(xué)的關(guān)系;馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系,馬克思主義中國化的三種模式;馬克思主義的道德觀、宗教觀、科技觀、以及關(guān)于人的本質(zhì)的理論;馬克思主義在當(dāng)代的深化和發(fā)展。