《生存與意義：從意義角度對生存狀態(tài)的哲學考察》選擇生存論的角度并以生存與意義的辯證關(guān)系為線索，深入挖掘意義以及意義系統(tǒng)的內(nèi)涵、功能及特征，希望揭開意義及其系統(tǒng)的神秘一角，打開通往意義及意義系統(tǒng)的通道，揭示意義的真諦。作者從哲學的視角考察生存，試圖以意義為本位，揭示生存的“應然”態(tài)及這種“應然”態(tài)在當今中國發(fā)展社會主義市

本書主要探討了四個方面的問題：馬克思主義與西方人文主義的關(guān)系，特別是與費爾巴哈人本學的關(guān)系；馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，馬克思主義中國化的三種模式；馬克思主義的道德觀、宗教觀、科技觀、以及關(guān)于人的本質(zhì)的理論；馬克思主義在當代的深化和發(fā)展。

《馬克思主義哲學教學體系：歷史與現(xiàn)狀（套裝上下冊）》主要內(nèi)容包括：辯證唯物論與歷史唯物論、辯證唯物主義、歷史唯物主義、馬克思列寧主義的歷史過程、馬克思主義哲學原理、馬克思列寧主義哲學原理等。

《生而為人》匯集了20世紀偉大的心靈導師克里希那穆提對于生命形式的主要言論和觀點，他以深沉博大的智慧告訴心靈正日益困頓、迷惑、疲倦的人們：既然我們生而為人，就應該學會真正去觀察、感受、理解、思考生命中的一切，從而還原真理的本性，回歸真我與寧靜。他用緩慢而清晰的話語，啟發(fā)人們自我覺察和探索，放下自我、宗教與民族的局限和制

本書從中國傳統(tǒng)哲學的角度來看，形而上學的研究對象是道。而道，在《莊子》看來：分為四個層次，即“未始有物”、“有物”、“有封”和“有是非”。這四個方面分別體現(xiàn)了事物的四個層面：本體、現(xiàn)象、陳述（知識）和價值。因此，對道的研究也就變成了對本體、現(xiàn)象、陳述與價值的研究�！缎味�上學導論:一種關(guān)于道的哲學理論》即是立足于中國傳統(tǒng)

本書是教育部“高等教育21世紀教學內(nèi)容和課程體系改革計劃”的研究成果，是面向21世紀課程教材。它圍繞“哲學是什么”展開追問，深入探討了哲學的自然現(xiàn)解、思維方式、超越常識、尋求本體、反思科學等特點，具有較強的探索性和實驗性，便于引導學生進入深切的哲學思考，形成哲學的思維方式和哲學的生活態(tài)度。本書可作為高等學校哲學專業(yè)的教

《生命存在的理由》采用隨筆小專題的寫作形式，以人的生命為主線，滲透了心理、文化、社會、歷史、語言，甚至婚姻和成功等知識，使多學科的內(nèi)容交叉滲透、互為印證。作者用細膩生動的筆觸描寫與民眾息息相關(guān)卻又時常被忽略的生命現(xiàn)象，用趣味盎然的小標題勾起讀者的閱讀欲望，用心為讀者打造了一份營養(yǎng)豐富且味道鮮美的“科學拼盤”，在講述科學

《純粹理性批判（注釋本）》（作者康德）包含了論發(fā)現(xiàn)一切純粹知性概念的導線；論經(jīng)驗之可能性的先天根據(jù)；所有一般對象區(qū)分為現(xiàn)象和本體的根據(jù)；論純粹理性的辯證推理；純粹理性的二論背反；貫穿所有四個先驗理念的對宇宙論問題的懷疑論觀念等內(nèi)容。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

現(xiàn)代性是我們時代重要的焦點性問題�！冬F(xiàn)代性的維度》力圖超過圍繞著“捍衛(wèi)現(xiàn)代性還是批判現(xiàn)代性”、“選擇現(xiàn)代性還是拒斥現(xiàn)代性”而展開的那種抽象的和宏大的理論爭論，確立“現(xiàn)代性是具體的”這一基本立足點，融會哲學、社會學、政治學、文化學和歷史學等領(lǐng)域的研究成果，運用文化哲學和微觀政治哲學的研究范式，《現(xiàn)代性的維度》從現(xiàn)代社會深

死亡之所以讓人們無比地恐懼和排斥，是因為絕大多數(shù)人并沒有真正敞開心結(jié)去認識它，導致死亡帶上了陰沉濃重的黑色面紗�！端劳稣n》是一本讓我們親近、擁抱死亡的書，它沒有長篇累牘的哲學糾問，沒有學究式的論證，它凝聚的是幾位作者第一線的工作實踐與研究的思考，以告訴世人：如何認識死亡，包括兒童、青少年、中青年和老人們?nèi)绾握J識死亡。如