陳保健、龔波主編的《現(xiàn)代禮儀學》力圖使教材體現(xiàn)時代性、實用性和新穎性的特點，并從心理學、美學、語言學、倫理學、民俗學、公共關(guān)系學等學科領(lǐng)域，全面細致地總結(jié)了人際交往中的各種禮儀規(guī)范，同時精選案例進行講解、分析，意在提高學生的文明禮貌素質(zhì)，幫助學生營造良好的學習、生活和工作氛圍，架起通向成功的橋梁。它既可作為教學用書，也

本書具有覆蓋面廣、實用性強、創(chuàng)新性強的特點。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，突出了對禮儀方面的創(chuàng)新。在充分保持民族個性的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代禮儀知識作為教材的主要內(nèi)容。主要內(nèi)容包括第一章服飾禮儀，第二章儀態(tài)禮儀，第三章儀容禮儀，第四章人際交往見面禮儀，第五章職場禮儀，第六章餐飲禮儀，第七章涉外禮儀常識。

本書是“禮儀面對面叢書”之一，具體介紹了當代中國人在各種國際交往中所應(yīng)掌握的禮儀規(guī)范，對國際交往中著裝、交談、禮品、宴請、位次等方面的禮儀技巧與國際慣例均有所涉及，兼具權(quán)威性、規(guī)范性、時效性與可操作性等特點。既可供外事、外貿(mào)人員自修與培訓之用，亦可用作大專院校涉外專業(yè)學生學習國際禮儀的教材。

《孔廟從祀與鄉(xiāng)約》論文十三篇，分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題，其實質(zhì)是明代衡量學術(shù)的原則和標準，由此可見朝廷、以及當時的一般意見對于道學和個別人物（如王陽明）的看法。后五篇論鄉(xiāng)約，有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中，宗族和鄉(xiāng)紳起過重要的作用，士人在鄉(xiāng)里主導(dǎo)的風俗教化與官方主導(dǎo)的相對嚴酷的里甲、保甲制度

民俗禮儀是社會進步和文明的體現(xiàn)，是文化的結(jié)晶。中華民族素稱“禮儀之邦”，在幾千年的社會生活中重禮、重儀、講文明、講道德，形成了厚重、古樸、和諧的民俗民風，這些禮儀民俗衍化為民族的向心力和凝聚力，促進了文化的發(fā)展，保證了中華民族的生生不息和繁榮昌盛。本書講述了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和古代民俗、禮儀，介紹了相關(guān)知識的同時還講述

人們都說“眼睛是心靈的窗戶”，而眼神則是透過窗戶傳遞出的內(nèi)心世界的本質(zhì)。日常生活當中，有很多人都會采用眼神來交流。那么對于眼神禮儀，我們需要掌握哪些知識呢？

《古代禮俗中的文體與文學》主要是在“禮俗”視野下討論早期中國文體發(fā)展史中的多種文化傳統(tǒng)和形式，關(guān)注禮俗為文體所提供的產(chǎn)生和發(fā)展空間，以及具體語境下文體與禮俗的互動。并在這一過程中探究各種言辭句式的組合以及與人類行為及思維之間的有機聯(lián)系，揭示其中所蘊涵的精神觀念、思想信仰和藝術(shù)品質(zhì)�！豆糯�禮俗中的文體與文學》以個案研究為

隨著我國民航產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，客艙環(huán)境日益復(fù)雜，乘客來源及成分更趨復(fù)雜化，客艙安全管理與客艙服務(wù)管理的難度、強度日益凸顯，然而在行業(yè)急速發(fā)展的背景下，空乘人員職業(yè)教育發(fā)展落后于行業(yè)發(fā)展的問題顯得尤為突出。以學科發(fā)展引領(lǐng)職業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)以專業(yè)課程建設(shè)推動學科建設(shè)，以學科建設(shè)推動行業(yè)進步是當前空中乘務(wù)專業(yè)建設(shè)的目標。

《服飾變化與城市形象：服飾》試圖從漢服、唐裝、旗袍、中山裝等中國傳統(tǒng)服飾入手，結(jié)合牛仔褲、高跟鞋等外來服飾的影響，講述一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代的中國服飾故事。作為“衣冠王國”的中國，走在時代的交叉點，傳統(tǒng)的“褒衣博帶”無法適應(yīng)當下的日常生活，國人又很難在琳瑯滿目的服飾櫥窗里找到民族認同。也許在中國傳統(tǒng)服飾文化大背景下，找尋民族特

《傳統(tǒng)禮儀與城市修養(yǎng)禮儀》在傳統(tǒng)都市文化的視角下，以表現(xiàn)傳統(tǒng)都市文化為出發(fā)點，以歷史、文學、戲劇等豐富的資料為依據(jù)，以雅俗共賞、深入淺出的筆法對貫穿于都市居民的衣食住行、婚喪嫁娶、社交、宗教方面的禮儀文化進行較為全面的介紹，采用主題式表現(xiàn)形式，突出古代都市社會禮儀的傳承、發(fā)展和變化，將都市社會禮儀從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會禮儀中