《管理學(xué)原理（中級(jí)）》針對(duì)自考專(zhuān)科生的特點(diǎn)，按照“基本概念、基本理論、基本技能”的學(xué)習(xí)要求，做到了對(duì)標(biāo)自學(xué)考試專(zhuān)科的學(xué)習(xí)要求。本書(shū)主要從管理概論、管理思想及理論的形成發(fā)展、管理的基本職能、組織文化、社會(huì)責(zé)任、組織變革、溝通和控制等幾個(gè)方面詳細(xì)地介紹了管理這門(mén)學(xué)科，全書(shū)共十二個(gè)章節(jié)，每章內(nèi)容分為八個(gè)欄目，包括本章導(dǎo)讀、學(xué)

《管理學(xué)原理（初級(jí)）》教材突破國(guó)內(nèi)目前一本教材本科、專(zhuān)科通用的情況，針對(duì)自考專(zhuān)科生的特點(diǎn)，按照“基本概念、基本理論、基本技能”的學(xué)習(xí)要求，在結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)筑、知識(shí)容量、難易度的控制和編寫(xiě)形式方面做到對(duì)標(biāo)自學(xué)考試專(zhuān)科的學(xué)習(xí)要求。本書(shū)主要介紹管理學(xué)的基本概念和性質(zhì)；管理學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)習(xí)、研究方法；管理學(xué)的形成和發(fā)展。通過(guò)闡

本書(shū)遵循統(tǒng)計(jì)研究的思維特點(diǎn)，提出了工具思維、直觀思維、隨機(jī)思維、發(fā)散思維、探究思維、優(yōu)化思維、工程思維與決策思維8種思維，并配套相應(yīng)的問(wèn)題結(jié)合R軟件展開(kāi)探討。本書(shū)具有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是聚焦問(wèn)題驅(qū)動(dòng)和方法研究，將內(nèi)容集中在學(xué)科基本問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)研究與隨機(jī)模擬上；另一個(gè)是聚焦數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和模型研究，將內(nèi)容集中在實(shí)際問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)建模與數(shù)

本書(shū)是在SAS9．4開(kāi)發(fā)平臺(tái)上編寫(xiě)的，主要分為SAS軟件編程基礎(chǔ)和SAS軟件在數(shù)據(jù)分析中的應(yīng)用兩部分內(nèi)容。第1~7章講解SAS軟件編程基礎(chǔ)，內(nèi)容包括SAS系統(tǒng)概述、SAS語(yǔ)言介紹、數(shù)據(jù)集的創(chuàng)建與整理、描述性統(tǒng)計(jì)分析與數(shù)據(jù)展現(xiàn)、ODS、SASSQL語(yǔ)言以及SAS宏語(yǔ)言編程，通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)，讀者可以快速掌握SAS編程的

本輯內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分，分別是“AI與研究方法”和“AI與社科研究”。前者側(cè)重于具體的方法實(shí)踐，探討了AI工具在量化、質(zhì)性、翻譯和全文生成上的可能性。后者則是具體應(yīng)用，幾位作者采用不同方式、在不同程度上運(yùn)用常見(jiàn)AI工具對(duì)勞動(dòng)控制、社會(huì)工作、文化符號(hào)、社區(qū)工作、社會(huì)心理、社會(huì)支持等現(xiàn)象進(jìn)行了卓有成效的研究。在最后，本輯

《中國(guó)社會(huì)組織研究》是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，主要發(fā)表第三次分配、社會(huì)組織、社會(huì)企業(yè)、慈善公益和社區(qū)治理等方面的研究成果。本卷收錄主題論文8篇、書(shū)評(píng)2篇、訪談錄2篇、域外見(jiàn)聞1篇。主題論文涉及公益組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型、城市居民慈善捐贈(zèng)、社會(huì)組織監(jiān)管、社會(huì)組織參與社區(qū)公共服務(wù)供給、社會(huì)組織項(xiàng)目化運(yùn)作、政社合

建設(shè)粵港澳大灣區(qū)高水平人才高地是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地戰(zhàn)略部署的重要組成部分和戰(zhàn)略支撐。本書(shū)圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”，在系統(tǒng)梳理人類(lèi)文明演進(jìn)中世界五大人才中心形成規(guī)律、轉(zhuǎn)移軌跡的基礎(chǔ)上，提煉人才中心共性核心元素，借此科學(xué)認(rèn)識(shí)人才高地內(nèi)涵和關(guān)鍵因素，構(gòu)建高水平人才高地

在歷史和詞源的復(fù)線敘事下，消費(fèi)和審美本根同生，但在后來(lái)的社會(huì)歷史中二者之間的關(guān)系逐漸發(fā)生裂變，消費(fèi)的功利性、實(shí)用性和身體性與審美的非功利性、精神性和超越性形成了鮮明對(duì)比，但是在消費(fèi)社會(huì)和審美泛化的雙重語(yǔ)境下，二者之間重新相互趨近融通，消費(fèi)的審美化和審美的消費(fèi)化成為一種典型的“后回歸”現(xiàn)象。本書(shū)在系統(tǒng)考察消費(fèi)與審美之間歷

本選題針對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)領(lǐng)域存在的評(píng)價(jià)理論基礎(chǔ)不強(qiáng)、評(píng)價(jià)話語(yǔ)權(quán)較弱、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系不夠全面等系列問(wèn)題，基于認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、評(píng)價(jià)論和系統(tǒng)論等基礎(chǔ)理論，結(jié)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院的評(píng)價(jià)實(shí)踐，總結(jié)提煉并構(gòu)建了以吸引力（A）、管理力（M)和影響力（I）為核心環(huán)節(jié)，具有整體性、系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)理論體系。在AMI綜合評(píng)價(jià)理論構(gòu)建的

本書(shū)的研究對(duì)象是漢魏之際士人德才觀的嬗變與曹操的“求賢令”。在漢魏之際這一動(dòng)蕩、混亂的歷史背景下，以曹操的“求賢令”為中心，闡明漢魏之際士人德才觀嬗變的邏輯，同時(shí)表明曹操的“求賢令”是漢魏之際士人德才觀嬗變這一歷史進(jìn)程的必然產(chǎn)物，亦是漢魏之際士人德才觀嬗變的最強(qiáng)推動(dòng)力。本書(shū)立足于對(duì)曹操“求賢令”的文本的分析，以士人階層