中國歷史悠久、幅員遼闊，人口眾多，不論是過年過節(jié)、婚喪嫁娶、衣食住行還是道德禮儀等，其中都蘊含著各種民俗現(xiàn)象。第一章歲時節(jié)令民俗不僅包括了比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋等，還講述了二十四節(jié)氣相關(guān)民俗。中國人十分重視人生大事，每逢嬰孩出生、青年婚嫁、老人壽誕、有人逝世，不僅要操辦舉行各種活動，還會遵循種種不可逾越的
《儀式與傳說--寧波它山廟會的文化傳播研究》關(guān)注的它山廟會，歷經(jīng)1000多年仍經(jīng)久不衰，呈現(xiàn)了中國人的觀念、思想與心態(tài)，蘊含了中國本土的“傳播智慧”。本書以儀式與傳說作為核心線索，對廟會文化傳播網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了分析與研究。 研究發(fā)現(xiàn)：在全球化語境中，廟會作為大型的文化傳播活動，為人與人、人與群體、國家與社會
一個人的成功15%取決于專業(yè)知識，85%則取決于人際關(guān)系和處事技巧。戴爾卡耐基如是說。因此,一個人如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識, 掌握基本的交往技巧,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系，這是走向成功的開始。 目前，社會上各行各業(yè)的從業(yè)人員以及將邁入社會的大學(xué)生，都迫切需要以禮儀知識來充實自我，完善形象，提升修養(yǎng)
本書是青少年探索文化文明故事書系之一。世界上有上百個國家和地區(qū)，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也各不相同。主要分為兩大部分內(nèi)容，本書前一部分主要介紹了各個國家的一些民風(fēng)民俗，讀起來朗朗上口；后一部分主要講述了現(xiàn)代人的一些生活、學(xué)習(xí)和運動的愛好。
《敖漢老民俗》通過流暢的筆觸，從居住、飲食、服飾、生產(chǎn)、技藝、信仰、婚嫁、喪葬、宗親、節(jié)日、日常生活等社會生活的各個方面，對敖漢地區(qū)的民俗作了細(xì)致的描述，大致還原了20世紀(jì)時人們的生活場景，是一幅豐富多彩的敖漢風(fēng)俗畫，為后世保留了一份珍貴的民俗文化資料。
本書分析、歸納、總結(jié)了中外禮儀方面的知識、具有知識兼容、體系開放、內(nèi)容實用、理論敘述深入淺出、易于掌握等特點。全書內(nèi)容包括禮儀概述、個人禮儀、日常交往禮儀等內(nèi)容。
本書從禮儀的形成發(fā)展，禮儀修養(yǎng)到家庭禮儀、公共禮儀、職場禮儀、社交禮儀、涉外禮儀以及各國禮儀風(fēng)俗等方面，以全新的視角介紹了人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿鞫Y儀知識。內(nèi)容翔實、事例生動、文案操作實用性強，是高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中不可缺少的良師益友。本書從禮儀的形成發(fā)展，禮儀修養(yǎng)到家庭禮儀、公共禮儀、職場禮儀、社交禮儀、涉外禮儀以
民俗學(xué)學(xué)科主要學(xué)術(shù)手段是田野作業(yè)。從田野中來，到田野中去，“田野作業(yè)”是一個綜合性的研究過程，貫穿民俗學(xué)研究的始終。圍繞這一主題，《民俗學(xué)田野作業(yè)與田野基地建設(shè)》從不同角度闡述了田野經(jīng)驗和先進(jìn)的理念、方法以及應(yīng)有的學(xué)術(shù)追求。盡管學(xué)界對民俗學(xué)田野作業(yè)的意義和重要性都有共識，但關(guān)于民俗學(xué)田野作業(yè)方面的討論或論述并不多見�！�
《華南民俗志》是跨文化方法論研究叢書之一，是法國著名漢學(xué)家和道教研究專家勞格文在中國田野調(diào)查的成果。主要記錄了我國華南各地的民俗習(xí)慣，包括內(nèi)陸的客家與臨海的閩南，白楊源：徽州傳統(tǒng)村落社會，許村：徽州的家族文化與歷史，婺源：村落宗族、經(jīng)濟與民俗，里東鄉(xiāng)：歙縣傳統(tǒng)農(nóng)村社會，歙縣：宗族與民俗等六節(jié)內(nèi)容，涵蓋福建南部客家與安徽
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