暫時(shí)沒(méi)有內(nèi)容正版經(jīng)營(yíng)正品渠道品質(zhì)保證！薄利多銷(xiāo)！\\t\\t\\t實(shí)體批發(fā)偶爾缺貨（缺發(fā)票）敬請(qǐng)諒解！漏發(fā)發(fā)票及時(shí)與客服聯(lián)系補(bǔ)發(fā)！\\t\\t\\t當(dāng)天訂單全部統(tǒng)一第二天發(fā)貨�。ㄖ芰�周日訂單全部統(tǒng)一星期一發(fā)貨�。‐\t\\t\\t下單時(shí)親一定要仔細(xì)核對(duì)地址電話(huà)或發(fā)票信息無(wú)誤因此造成退貨損失或補(bǔ)發(fā)發(fā)票快遞費(fèi)用買(mǎi)家負(fù)責(zé)\\

本書(shū)稿是“中國(guó)詮釋學(xué)研究叢書(shū)”之一種。書(shū)稿緊扣“中國(guó)詮釋學(xué)”的核心理念，在以西方詮釋學(xué)為參照背景對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行反思的過(guò)程中，從西方詮釋學(xué)中尋找富有啟發(fā)的線(xiàn)索和材料，將其運(yùn)用到中國(guó)經(jīng)典詮釋的研究當(dāng)中，促進(jìn)傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，力求構(gòu)架出中國(guó)詮釋學(xué)的學(xué)術(shù)體

《馬克思主義哲學(xué)原理的基礎(chǔ)理論構(gòu)建》具有語(yǔ)言通俗、形式簡(jiǎn)明等特點(diǎn)。在研究哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上，分別對(duì)馬克思主義物質(zhì)論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認(rèn)識(shí)論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國(guó)化做了系統(tǒng)的闡述，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了理論借鑒。

《別思輯類(lèi)(套裝共2冊(cè))》包括《別思輯類(lèi).上》《別思輯類(lèi).下》共兩冊(cè)�！秳e思輯類(lèi)(套裝共2冊(cè))》由作者的數(shù)十篇論文組成，反映了作者為探索、闡述和實(shí)踐原創(chuàng)學(xué)術(shù)道路所作的努力。由三部分組成。（1）闡述學(xué)術(shù)的原創(chuàng)思維規(guī)律，其中包括原創(chuàng)的權(quán)利、原創(chuàng)思維機(jī)制、原創(chuàng)表現(xiàn)方式等問(wèn)題。（2）闡釋相關(guān)成果語(yǔ)境設(shè)置的元哲學(xué)論文，它們構(gòu)成對(duì)

現(xiàn)代成功學(xué)方法論是用來(lái)指導(dǎo)集體和個(gè)人做人、做事、做學(xué)問(wèn)的參考讀物，它是人們成功及高效做事的密碼。 本書(shū)以科學(xué)發(fā)展觀(guān)作指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為基礎(chǔ)，研究并提出了現(xiàn)代成功學(xué)方法論體系和成功及高效做事的十二對(duì)規(guī)則，包括：成功及高效做事的三對(duì)核心要素——目的和要求、任務(wù)和態(tài)度、步驟和方法；主觀(guān)方面的四項(xiàng)潛能，對(duì)于個(gè)人，是思

《真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論始末》內(nèi)容主要包括：撥亂反正呼喚實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)起了歷史作用的小刊物、一篇文章、發(fā)了一場(chǎng)大討論、強(qiáng)大的壓力與強(qiáng)有力的支持、理論界、新聞界密切合作推進(jìn)討論《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表的一系列文章、“諸侯”的支持和參與、《紅旗》雜志的“一花獨(dú)放”，等。

本書(shū)以科學(xué)發(fā)展觀(guān)作指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用及作者科研經(jīng)歷和體會(huì)為基礎(chǔ)，研究并提出了方法論體系和成功及高效做事的十二對(duì)規(guī)則，其中包括做事的三對(duì)核心要素——目的和要求、任務(wù)和態(tài)度、步驟和方法；主觀(guān)方面的四項(xiàng)潛能——思想和品德、知識(shí)和能力、健康和生命、毅力和戰(zhàn)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第15輯，對(duì)馬克思主義的經(jīng)典文本進(jìn)行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀(guān)、人類(lèi)解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)新問(wèn)題，總結(jié)哲學(xué)大眾化的新成果

本書(shū)是心靈哲學(xué)中新神秘主義的代表著作。麥金指出人的認(rèn)知能力存在著封閉性，缺乏解決意識(shí)的通道，人類(lèi)是無(wú)法理解大腦如何產(chǎn)生意識(shí)的。本書(shū)對(duì)于研究意識(shí)的相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等有一定啟示意義。

本書(shū)是當(dāng)代心靈哲學(xué)中較有影響的著作。金在權(quán)基于物理因果閉合原則，批判了當(dāng)代非還原物理主義的多元決定論或者屬性二元論的傾向，提出了心身問(wèn)題的功能還原論思路，深化了對(duì)隨附性、實(shí)現(xiàn)性、還原性、因果性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。