陳嘉映推薦！集異璧作者侯世達七十歲之際英譯力作！史蒂芬·平克贊其為真正適合我們這個時代的一本書擁有一個普遍寬容和尊重科學的真正開放的社會茨威格關注的歐洲，曾從科學進步速度驚人、對未來充滿信心、富于啟蒙精神的輝煌時期迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榉抢硇院涂駸岬膲趑|時期。我們今天又重蹈覆轍，不過，是在全球的尺度下�？茖W進步從未如

馬克思對財富問題的關注貫通著濃厚的道德情懷，彰顯了增進人民幸福的倫理光芒。本書以馬克思財富倫理思想為研究對象，充分應用語義闡釋、情景回顧與文本研讀法深入研究了增進人民幸福是推動馬克思財富倫理思想形成、發(fā)展的根本動因，揚棄財富異化、增進人民幸福是馬克思財富倫理思想的根本主題，保障人民共享(享用)生活資料，共享(享受)生產(chǎn)

《黑格爾主義與人格》是塞斯所作的第二期巴爾福哲學講座（BalfourPhilosophicalLectures）的講稿，是其于1886年接近冬季學期時在愛丁堡大學講授的。該講座所要研究的問題是在之前關于蘇格蘭哲學的課程最后一講時被提出來的。該書主要包括6講：康德與新康德主義費希特黑格爾的邏輯與經(jīng)驗的關系作為形而上學的邏

《死亡的五次沉思》出自程抱一和友人的交談。作者通過自己一生的體驗、觀察和思考，提出一種新的認識生命的視角：與其由生向死，不如由死向生。死亡不再被視為生命的終結(jié)，而是生命的一個階段。作者強調(diào)生命的運動性和超越性，他關注的是死亡如何將每一個獨一無二的生命和宇宙的歷程聯(lián)系在一起，從而使有限的生命成為一個永恒的瞬間。而這種觸及

1927年，德國著名現(xiàn)象學家馬克斯·舍勒在達姆斯達特智慧學派大會上發(fā)表了名為《人之特殊地位》的報告。1928年，舍勒在此報告的基礎上進行擴充，出版了《人在宇宙中的地位》單行本。 《人在宇宙中的地位》德文版先后出過數(shù)版，但通常所見版本是不同編者按不同取舍標準在不同時期對原文的加工成果，包含了來自編者而非作者

本書以新時代共享發(fā)展理念的科學內(nèi)涵、唯物史觀理論基石、唯物辯證思維以及實踐路向、價值邏輯等為研究對象，深入把握共享發(fā)展理念的理論基礎與實踐策略。共享發(fā)展理念繼承和發(fā)展了馬克思共享思想、社會公正理論、社會有機體理論等，深化了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國特色社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的認識。共享發(fā)展理念確立了全面建設的

本書作者大衛(wèi)·坎納丁研究了歷史上人類不同的身份宗教、民族、性別、種族和文明他們對每個人到底有多大的決定性。在日常生活中，我們與他們黑人與白人或文明的沖突這樣簡單的兩極分化非常普遍。但是縱觀歷史，這些差異并沒有那么不可逾越，世界從來沒有被簡單地劃分為兩個對立的陣營，而總是交叉重疊推動人類前進。本書希望人們重

本書是法國哲學家吉爾·德勒茲的經(jīng)典著作，包含了五篇先前發(fā)表的論文，簡要介紹了德勒茲的本體論，延伸出“廢話”的內(nèi)部處理空間和文本與暴力之間的張力。全書通過形而上學、認識論、語法學以及精神分析，對意義和無意義、“常識”和“廢話”進行了深入探索，由34個悖論建構了“感覺-邏輯”的形而上學概念。

《時代的精神狀況》是德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯的重要作品，出版80年來不斷再版，是一部存在主義哲學的經(jīng)典。這本書的寫作背景是1930年9月納粹黨在大選中的巨大成功。面對30年代的社會危機、虛無主義的興起、民族主義的熱潮，雅斯貝爾斯從存在主義的角度，分析了技術、家庭、工作、國家、教育、藝術、科學等現(xiàn)代社會的

這是一本提升輸出能力的通俗讀物。第一章講解何為真正的輸出，為什么輸出能力在職場非常重要，以及進入社會需要完成的思維轉(zhuǎn)換。第二章分享了作者作為律師和評論員的說話技巧和實戰(zhàn)經(jīng)驗。第三章傳達職場寫作的技巧和心得。第四章講解輸入的技巧，輸出的質(zhì)量說到底取決于輸入的質(zhì)量。第五章講述傾聽和提問的技巧，只有善于傾聽，才能更好地說。輸