如果我們能指出一個在整個歷史進程中越來越廣泛地擴展其范圍的思想......那便是建立我們共同的人性努力消除偏見和各種局限性觀點在人們中間所樹立起來的種種障礙，不分宗教、民族或膚色，將全人類視為一個兄弟會、一個偉大的社區(qū)。
威廉·馮·洪堡 (Wilhelm von Humboldt)、阿什利·蒙塔古(Ashley Montagu)《人類最危險的神話：種族謬論》(Most Dangerous Myth: The Fallacy of Race)

人類群體有一個主要目的：主張每個人都有權(quán)與眾不同、彰顯個性以及以自己的方式思考、感受和生活。人們?yōu)榱粟A得或捍衛(wèi)這一權(quán)利而聯(lián)合起來。但這正是一個可怕、致命的錯誤產(chǎn)生的地方：人們相信以種族、上帝、政黨或國家名義結(jié)合的這些群體就是生活的真諦，而不僅僅是達(dá)到某種目的的手段。不是！
瓦西里·格羅斯曼（Vasily Grossman），《生活與命運》（Life and Fate）

在把我們的祖先劃分為正義和非正義兩大陣營時，我們對自己以及我們時代所持的看法就真得如此自信嗎......？當(dāng)過去的激情與現(xiàn)在的偏見交織在一起，人類的現(xiàn)實就被簡化成了一幅黑白色的圖畫。
馬克·布洛赫（Marc Bloch）,《歷史學(xué)家的技藝》（The Historians Craft）

如果說以前我們的歷史是以洗劫過去來分離和異化我們?yōu)樘攸c，那么現(xiàn)在，我們的未來具有一種樂觀的可能性……即，我們將更舒適地重溫過去，并且將會發(fā)現(xiàn)……那些長期被忽視的親屬關(guān)系要素和故意被忽略的種種聯(lián)系。
愛爾蘭總統(tǒng)瑪麗·麥卡利斯（Mary MacAleese）于2007年11月23日所作題為《改變歷史》（Changing History）的朗福德演講