在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對立的結(jié)構(gòu)。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認同確立了邏輯起點，那么解構(gòu)則為女性身份認同的建構(gòu)提供了具體的策略。對女性身份認同的建構(gòu)而言，(對結(jié)構(gòu)與中心的)解構(gòu)與(對女性身份認同的)建構(gòu)是相互依存、不可分離的。

本書討論的是中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)象級個案和魯迅、沈從文、郁達夫、張愛玲、廢名、卞之琳等作家的經(jīng)典作品。試圖把文學主體理解為現(xiàn)代性的美學形式，通過形式的審美中介，探究現(xiàn)代審美主體創(chuàng)生的文學秘密，尋找文本內(nèi)的主體建構(gòu)與文本外的歷史文化的深層關(guān)聯(lián)。本書還討論了現(xiàn)代文學的文體特征、詩學形式以及敘事結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)詩性文化的深層聯(lián)系、與現(xiàn)

本書在傳統(tǒng)金文學視域內(nèi)，分析了金文學作為一門專門學問興起于宋代的原因，探討了宋代金文考釋的基本方法，總結(jié)了宋人對金文構(gòu)形特點的認識，梳理了宋人對青銅器物和銘文的搜集與著錄，評價了宋代金文學的學術(shù)價值與影響，作者依據(jù)一手資料，對宋代金文學進行深入研究，為文字學通史的研究提供斷代研究的資料。

本書把世界社會論壇的分析研究置于全球左翼運動的宏大背景之下，分七章內(nèi)容對全球左翼運動中的重要力量世界社會論壇進行了全景式的分析。 章與第二章主要對全球左翼運動的發(fā)展進行動態(tài)的分析，在此基礎(chǔ)上，第三至六章采取了跨學科研究方法、文本分析法以及定性與定量相結(jié)合的多種方法，分別系統(tǒng)分析了世界社會論壇的的緣起與發(fā)展、理念與主張、

《中國現(xiàn)代文學基礎(chǔ)理論與批評著譯編纂史稿（1912-1949）》詳細梳理了中國現(xiàn)代文學基礎(chǔ)理論演進變化的軌跡，從具體解讀代表性的理論著述入手，概要闡述了主要理論著述的核心思想與理論要點，有利于引導讀者重新閱讀原著及相關(guān)著作。填補了中國現(xiàn)代文學基礎(chǔ)理論文獻整理的空白，并且初步描畫出了現(xiàn)代文學理論演進的具體歷程，為中國現(xiàn)代

《中國現(xiàn)代文學基礎(chǔ)理論稀見文獻選編》選擇編輯了部分具有代表性的稀見理論文獻資料，一方面為讀者尋找這些稀見資料提供查找閱讀的方便，另一方面也希望以此為線索，指引讀者進一步閱讀相關(guān)的文獻資料，填補了中國現(xiàn)代文學基礎(chǔ)理論文獻整理的空白，并且初步描畫出了現(xiàn)代文學理論演進的具體歷程，為中國現(xiàn)代文學的研究開拓了諸多新的學術(shù)生長點。

《中國現(xiàn)代文學基礎(chǔ)理論文獻編目》完整地整理出了晚清至民國現(xiàn)有文學理論文獻的刊發(fā)和出版的時間、出處等基本信息，為進一步的研究解讀提供清晰的文獻指南；填補了中國現(xiàn)代文學基礎(chǔ)理論文獻整理的空白，并且初步描畫出了現(xiàn)代文學理論演進的具體歷程，為中國現(xiàn)代文學的研究開拓了諸多新的學術(shù)生長點。為大學中文專業(yè)中國現(xiàn)代文學方向的學者和教師

先秦著述史

本書以摯虞及其《文章流別集》為研究對象。第一章將摯虞的生平歷程置于魏晉之際政治變局的宏觀環(huán)境中考察，揭示摯虞的道德選擇和政治取向。第二章緊扣摯虞經(jīng)學中成就最突出的禮學，在對司馬氏掌權(quán)后禮制的制訂和修訂的考察中，關(guān)注摯虞在魏晉禮學發(fā)展中的作用。第三章考察摯虞參與文學集會和文學贈答的情況，揭示出“八王之亂”中摯虞堅守學者本

20世紀80年代批評擁有獨特的優(yōu)勢地位及創(chuàng)新性特征。新的文學觀念的影響、新興批評家的活動及文學期刊的作用等，是其發(fā)展的關(guān)鍵要素。因此，文學批評成為解讀此段時間文學的重要維度。本書以20世紀80年代的文學批評和小說潮流的變動為研究對象，目的在于闡發(fā)批評與創(chuàng)作的關(guān)系，探討決定該時間段文學批評的關(guān)鍵性要素，并對其與小說創(chuàng)作間