《綠色助推》圍繞推動消費端個體碳減排這一核心目標，從“衣、食、住、行、用、游”全場景描述綠色消費應(yīng)有的路徑的選擇，解讀政策設(shè)計者如何通過行為經(jīng)濟學(xué)來搭建各類有效的綠色通道，推動人們的消費習慣朝著更加環(huán)保的方向改變。本書內(nèi)容分為四個部分：首先，介紹碳中和的進程與消費端碳減排，將個體的環(huán)保行為定位在綠色經(jīng)濟和碳中和背景下的

本書是一部全面反映大連市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展情況的大型統(tǒng)計資料工具書，書中收錄了大連市2022年經(jīng)濟發(fā)展的基本情況和主要統(tǒng)計數(shù)據(jù)，以及重要年份的主要統(tǒng)計數(shù)據(jù)。內(nèi)容包括：1.綜合；2.人口就業(yè)與勞動報酬；3.固定資產(chǎn)投資、房地產(chǎn)開發(fā)與建筑業(yè)；4.農(nóng)業(yè)；5.工業(yè)；6.重點服務(wù)業(yè)與運輸郵電業(yè)；7.國內(nèi)貿(mào)易；8.外經(jīng)、外貿(mào)與旅游

《上海統(tǒng)計年鑒2023》是一本信息高度密集的資料工具書。本書收錄了2022年上海的經(jīng)濟和社會等各方面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，以及重要年份和改革開放以來的主要統(tǒng)計數(shù)據(jù)。全書內(nèi)容分為23個篇目，即：1.綜合；2.人口、就業(yè)與工資；3.國民經(jīng)濟核算；4.財政收支；5.能源與環(huán)境；6.固定資產(chǎn)投資；7.對外經(jīng)濟貿(mào)易和旅游；8.價格水平；9

本書從古代社會柏拉圖、孫武、馬基雅維里等人的領(lǐng)導(dǎo)力著作開始追溯，來考量社會、經(jīng)濟和政治環(huán)境在削弱特定領(lǐng)導(dǎo)力模式中所扮演的角色。作者探討了領(lǐng)導(dǎo)者離不開追隨者這一觀念，承認每個人關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力都有不同的經(jīng)驗和設(shè)想，借此審視了管理這一行為，以及它的歷史、未來和對社會各層面的影響。

本書是一本針對青少年的課外科普讀物。根據(jù)世界衛(wèi)生組織報告，每三個吸煙者中就有一個死于吸煙相關(guān)疾病，吸煙者的平均壽命比非吸煙者縮短十年。煙草對健康的危害已經(jīng)成為當今世界最嚴重的公共衛(wèi)生問題之一。因此，加大控煙宣傳教育力度，提高健康危害警示效果，提高公眾對煙草危害健康的認知程度，具有非常重大的意義。本書就吸煙對吸煙者的危害

書稿為貴州省省長資金課題結(jié)項成果，并在此基礎(chǔ)上進一步修改完善而成。主要內(nèi)容從政治、經(jīng)濟、教育、法律、婚姻、宗教、喪葬、社會組織等八個方面，對布依族古代社會的制度文化進行了歷時性、全方位、立體式分析和研究。書稿具有五大特征：一是敏銳的政治性。書稿認真貫徹中央民族工作會議精神和習近平總書記2021年12月3日在全國宗教工作

本書為高等職業(yè)教育公共課教材，是在第7版基礎(chǔ)上修訂而成的。內(nèi)容由基礎(chǔ)知識、操作系統(tǒng)、字處理軟件基礎(chǔ)、電子表格處理軟件、辦公自動化網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基礎(chǔ)等五篇組成。本次修訂刪除了過時的內(nèi)容，如磁帶的使用；或?qū)W生在高中已經(jīng)很熟悉的內(nèi)容。重點瞄準辦公自動化最新軟件的使用，如在線文檔編輯、音視頻制作、網(wǎng)絡(luò)會議等。基礎(chǔ)性內(nèi)容考慮使用較多的

本書以一種徹底的關(guān)系主義為視角，即將人與物的存在理解為關(guān)系而非實在，并主張這樣的關(guān)系是可經(jīng)驗的事實，即實踐。本書認為文化是理解人之存在的關(guān)系事實，是非實體性的實踐本身，是一種關(guān)系性的存在狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，本書從社會科學(xué)方法論的爭論入手，探討了文化問題在當代理論中的發(fā)生及其所存在的問題。并結(jié)合文化與自然、理解實踐、文化的

本書共選編姜亮夫先生文章二十九篇。前二十八篇皆以云南人民出版社《姜亮夫全集》為底本，而以浙江大學(xué)出版社《國學(xué)叢考》及各文初發(fā)表本等為校本。以校本校訂處，皆加頁下注。第二十九篇為直接從清華大學(xué)圖書館檢出手寫稿。

本書從文化哲學(xué)的視角，以“交往理性”為研究對象，通過對“交往理性”范疇的學(xué)理闡釋，對交往理性與人的全面發(fā)展、社會發(fā)展的歷史與文明價值的考察，深刻反思當代社會交往現(xiàn)狀，并從交往價值維度、交往主體性、交往道德理性和人倫傳統(tǒng)等方面對現(xiàn)實交往理性進行審視和自省，進而提出時代需要的兼具自覺的價值追求、自為主體的意識、兼容的文化品