杜道堅(jiān)（1237—1318年），字處逸，自號(hào)南谷子，安徽當(dāng)涂人，宋元之際著名道教學(xué)者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書(shū)�！兜赖滦�經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書(shū)援儒釋老，采摭儒家性理之說(shuō)，證以《五經(jīng)》《四書(shū)》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無(wú)二道之旨

本書(shū)為德國(guó)心理學(xué)家、格式塔治療之父弗雷德里克·皮爾斯的第一部著作，1942年初次出版于南非，1947年在英國(guó)再版。在本書(shū)中，皮爾斯修正、擴(kuò)展了他關(guān)于口腔阻抗的論文，在某些方面強(qiáng)烈地批判了精神分析，并且創(chuàng)造性地整合了弗洛伊德的精神分析、弗里德倫德?tīng)柕姆只�思想、史末資的整體論、賴希的思想、有機(jī)體的理論、格式塔心理學(xué)、韋特海

德國(guó)心理學(xué)家、“自尊之母”斯蒂芬妮·斯塔爾寫(xiě)給不自信人士的自我養(yǎng)育指南! 這是一本帶你超越自卑、激活自我天賦的療愈之書(shū)！ “內(nèi)在小孩”代表我們童年時(shí)期的感受、記憶和情體驗(yàn),承載著我們未解決的童年創(chuàng)傷、未被滿足的器求或未表達(dá)的情緒。他可能是不自信、敏感、玻璃心的，他總覺(jué)得自己不夠好,有不配得感，活得疲憊、憂郁，對(duì)生活感到

思考整理術(shù)是一種“不必給出解決方案，卻能輕松消除對(duì)方的煩惱和困惑”的全新溝通方法。只需幫助對(duì)方厘清混亂的思維，對(duì)方就會(huì)迅速對(duì)你敞開(kāi)心扉。該方法所做的并不是解決問(wèn)題，而是引導(dǎo)和梳理對(duì)方的思路。通過(guò)思維整理，對(duì)方能察覺(jué)到之前未能察覺(jué)的問(wèn)題，也能意識(shí)到自己真正想要做的事。思考整理術(shù)的4個(gè)步驟：◎確定主題；◎了解現(xiàn)狀；◎描繪理

本書(shū)以“儒學(xué)超越性”的現(xiàn)代論爭(zhēng)為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺(tái)灣新士林學(xué)派之代表羅光、夏威夷儒學(xué)之代表安樂(lè)哲對(duì)儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書(shū)分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個(gè)理論典型的基本觀點(diǎn)、形上基礎(chǔ)和思想來(lái)源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭

本書(shū)的主旨在于幫助讀者建立心理韌性，使讀者能夠應(yīng)對(duì)生活中的任何困境或挫折。本書(shū)提供快速增強(qiáng)心理韌性的5個(gè)日常習(xí)慣及輕松實(shí)踐心理韌性的8個(gè)練習(xí)計(jì)劃，以幫助讀者建立堅(jiān)韌的"精神盔甲”。在經(jīng)濟(jì)下行的當(dāng)下，本書(shū)所介紹的心理韌性更體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，很多人承受著非常大的壓力和擔(dān)憂。學(xué)習(xí)有關(guān)心理韌性的知識(shí)，應(yīng)用這些技能，不僅能

本書(shū)是一部柯林武德的思想自傳。柯林武德是20世紀(jì)上半葉英國(guó)著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家，其哲學(xué)思想和史學(xué)理論至今有著重要的影響。作者在本書(shū)中敘述了自己思想的發(fā)展歷程，以真誠(chéng)的態(tài)度剖析自我，犀利地批評(píng)了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、史學(xué)研究狀況，總結(jié)出歷史哲學(xué)原理，提出關(guān)于歷史觀念的三條定理，構(gòu)建了自己融通哲學(xué)與史學(xué)的獨(dú)特理論體系�？�

本書(shū)收錄了我國(guó)著名馬克思主義哲學(xué)家和教育家陳先達(dá)先生近年來(lái)撰寫(xiě)的有關(guān)哲學(xué)與人生的隨筆漫談百余篇，以豐厚的哲學(xué)修養(yǎng)和人生閱歷，闡釋困擾人們的哲學(xué)認(rèn)知、人生智慧、歷史文化與價(jià)值信仰問(wèn)題，讓讀者在歡暢的閱讀中獲得系統(tǒng)的哲學(xué)知識(shí)和人生啟迪，從而堅(jiān)定理想信念，不斷完善自我，勇敢迎接挑戰(zhàn)。本書(shū)融哲學(xué)的深沉、文學(xué)的優(yōu)美、史學(xué)的豐富于

本書(shū)在20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)三大理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，深入思考、探索20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)與美學(xué)研究的很多問(wèn)題與方面，把近一百年來(lái)能夠稱作學(xué)術(shù)研究的中國(guó)美學(xué)著述梳理出來(lái)，勾勒一條大致的線索，以當(dāng)下中國(guó)美學(xué)研究現(xiàn)狀作為一種批判與反思的立足點(diǎn)，試圖從中尋找中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的一種內(nèi)在慣性和理念，為21世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)建設(shè)提供一種歷史的參照。本書(shū)于

這是一本可以讓人獲得成長(zhǎng)、讓心靈自由的自助類(lèi)心理學(xué)讀物。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視實(shí)修和境界。實(shí)修是功夫論，境界是境界論。功夫論和境界論是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩個(gè)基本問(wèn)題�！熬辰纭焙汀肮Ψ颉笔莾蓚�(gè)密切相關(guān)的概念，境界的提升需要功夫的實(shí)修。本書(shū)作者東振明基于儒家功夫論和境界論發(fā)展出一種新的心理咨詢范式——體悟療法。這是一種功夫取向的心理