杜道堅(jiān)（1237—1318年），字處逸，自號(hào)南谷子，安徽當(dāng)涂人，宋元之際著名道教學(xué)者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書(shū)�！兜赖滦�經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書(shū)援儒釋老，采摭儒家性理之說(shuō)，證以《五經(jīng)》《四書(shū)》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無(wú)二道之旨。本書(shū)文約義豐，不囿成見(jiàn)，對(duì)《道德經(jīng)》之辭旨意蘊(yùn)多所發(fā)明，在歷代老子注疏中頗具特色。 《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》，凡兩卷。此書(shū)之所作，以南宋謝守灝撰《老子實(shí)錄》《年譜》，述老子應(yīng)世度化之跡頗詳，然其引用年代多異，遂法邵雍《皇極經(jīng)世》之意，采其元、會(huì)、運(yùn)、世，征以古史，參以經(jīng)旨，察以歷數(shù)，歷敘道體生化、老君應(yīng)世、授經(jīng)西游之圣跡。溯自先天元始、開(kāi)物成務(wù)，以至三皇九紀(jì)、人極既立、道德升降、帝王更迭、興廢治亂之跡，發(fā)《原旨》之所未盡，補(bǔ)《皇極》有所不陳，是研究宋元以來(lái)道教乃至整個(gè)道教老學(xué)的重要文獻(xiàn)。