兵 法 導(dǎo) 讀
　　計，是預(yù)計、計算的意思，這里指戰(zhàn)前的預(yù)測與戰(zhàn)略謀劃。本篇是《孫子兵法》的首篇，在全書中具有提綱挈領(lǐng)的作用。孫子的戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)略觀及戰(zhàn)術(shù)思想在本篇中都有十分精彩的闡述。首先，慎戰(zhàn)與備戰(zhàn)。\\\"兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。\\\"明確地表明了慎戰(zhàn)與備戰(zhàn)的觀點。其次，認真權(quán)衡考察決定戰(zhàn)爭勝負的基本條件。通過對敵我雙方\\\"五事七計\\\"的考察比較，來對戰(zhàn)爭的勝負趨勢做出合乎實際的預(yù)測，并據(jù)此制定戰(zhàn)略決策。\\\"五事\\\"是指\\\"道（政治）\\\"\\\"天（天時）\\\"\\\"地（地利）\\\"\\\"將（將領(lǐng)）\\\"\\\"法（法制）\\\"五個方面。\\\"七計\\\"是指考察敵我雙方哪一方君主的政治開明、哪一方將帥的指揮高明、哪一方占有天時地利、哪一方法令能夠貫徹執(zhí)行、哪一方武器裝備精良、哪一方士卒訓(xùn)練有素、哪一方賞罰公正嚴明七個方面。再次，樹立\\\"詭道\\\"的戰(zhàn)術(shù)思想。戰(zhàn)爭是一種詭詐行為，孫子主張在作戰(zhàn)中貫徹執(zhí)行以\\\"利\\\"為宗旨的\\\"詭道十二法\\\"\\\"攻其無備，出其不意\\\"，掌握戰(zhàn)爭中的主動權(quán)，克敵制勝，實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。最后，孫子提出了著名論斷：\\\"多算勝，少算不勝。\\\"就是說，籌劃周密、條件充分就能取勝，籌劃疏漏、條件不足就會失敗。
　　原  文
　　孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。故經(jīng)之以五事③，校之以計而索其情④。一曰道⑤，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用 ⑥也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將⑦聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽⑧，乃為之勢⑨，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。
　　注  釋
　�、俦�：本義為兵械。后逐漸引申為兵士、軍隊、戰(zhàn)爭等，此處作戰(zhàn)爭、軍事解。
　�、诓欤嚎疾�、研究。
　�、劢�(jīng)之以五事：經(jīng)，度量、衡量的意思。五事，指下面談到的\\\"道、天、地、將、法\\\"。此句意為要從五個方面分析、預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性。
　�、苄Ｖ�以計而索其情：校，比較。計，指下文所言的\\\"七計\\\"。索，考究。情，情勢、實情，也可理解為規(guī)律。此句意為要通過對雙方各種條件的比較分析，來探索戰(zhàn)爭勝負的情況和規(guī)律。
　　⑤道：本義是道路，后引申為事理、規(guī)律、方法等。此處是指社會政治條件。
　　⑥曲制、官道、主用：曲制，有關(guān)軍隊的組織編制、通信聯(lián)絡(luò)等具體的制度。官道，指各級將吏的管理制度。主用，指各類軍需物資的后勤保障制度。
　　⑦將：一說作名詞解，即將領(lǐng)。另一說作助詞解，表示假設(shè)，意為假如、如果。此為孫子激吳王闔閭而求用之語，故采用第二種說法，意為\\\"（吳王）如果聽從我的計謀\\\"。
　�、嘤嬂�以聽：計利，計算、衡量敵我雙方的有利或不利條件。以，通\\\"已\\\"，已然、業(yè)已的意思。聽，聽從、采納。
　�、崮藶橹畡荩耗�，于是、就。為，創(chuàng)造、造就。之，語氣助詞，無義。勢，態(tài)勢。
　　譯  文
　　孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不可以不認真考察研究的。因此，要通過對敵我五個方面的分析，通過對雙方七種情況的比較，來探索戰(zhàn)爭勝負的情勢。（這五個方面）一是政治，二是天時，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。
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