《＜勝鬘獅子吼經(jīng)＞密意》對如來藏的演述，是由真實功德來建立如來藏，因此便很適應觀修行人的觀修次第。總結本經(jīng)，由如來真實功德說起，然后歸結至如來藏。對于如來藏，依本經(jīng)所說，可歸納為以下五事：1.如來藏只是境界，不是個體，但這個境界亦有功能，說為如來法身功德。2.如來藏可說為智識雙運境。3.如來藏有常、樂、我、凈四種功德，皆為法爾。4.如來藏智識雙運境中，若分別智境、識境來說，智境當然遠離緣起，因為如來法身不可能落于識境的緣起，但識境則不離緣起，所以說識境隨緣自顯現(xiàn)。由于是隨緣起而自顯現(xiàn)，所以于雙運境中，亦不能說斷離緣起。5.如來藏境界具清凈大平等性。由上面所說，便知欲入一乘，欲觀修如來藏，須先由認識如來真實功德入手，這是觀修的關鍵。勝鬘說三種人可以領受如來藏，便是依其是否能領受如來真實功德而說。