中學(xué)地理教學(xué)設(shè)計與技能訓(xùn)練
定 價:46 元
叢書名:教師教育優(yōu)質(zhì)資源共建共享平臺叢書
- 作者:李晴主編
- 出版時間:2015/3/1
- ISBN:9787030434739
- 出 版 社:科學(xué)出版社
- 中圖法分類:G633.552
- 頁碼:264
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
讀者對象:本書可作為高等院校地理教師教育系列課程教學(xué)用書, 也可作為地理教育專業(yè)碩士、中學(xué)地理教師繼續(xù)教育教學(xué)用書, 以及各類教師培訓(xùn)機構(gòu)和其他教學(xué)、研究人員參考用書
《教師教育優(yōu)質(zhì)資源共建共享平臺叢書:中學(xué)地理教學(xué)設(shè)計與技能訓(xùn)練》遵循地理課堂教學(xué)設(shè)計主線,主要論及地理教學(xué)設(shè)計構(gòu)成要素、理論基礎(chǔ)和模式類型;地理教學(xué)目標(biāo)設(shè)計要求與編寫及其應(yīng)用;地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)計原則與策略及其應(yīng)用;地理教學(xué)方法設(shè)計取向與選用及其應(yīng)用;地理教學(xué)媒體設(shè)計儲備與選擇及其應(yīng)用;地理教學(xué)過程設(shè)計理念與整合及其應(yīng)用;地理教學(xué)方案設(shè)計要領(lǐng)與步驟及其應(yīng)用;地理教學(xué)說課設(shè)計內(nèi)容與要求及其應(yīng)用;地理教學(xué)課型設(shè)計內(nèi)涵與形式及其應(yīng)用;地理教學(xué)設(shè)計評價功能與方式及其應(yīng)用,并對相應(yīng)教學(xué)技能依據(jù)細化的主題擬定演練內(nèi)容與形式和評議參考標(biāo)準(zhǔn),為掌握地理教學(xué)設(shè)計技能技巧提供指導(dǎo)與幫助。
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《教師教育優(yōu)質(zhì)資源共建共享平臺叢書:中學(xué)地理教學(xué)設(shè)計與技能訓(xùn)練》:
第1章 地理教學(xué)設(shè)計導(dǎo)論
以終身教育為指向的現(xiàn)代教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排。可以說,這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱:學(xué)會認知,即獲取理解的手段;學(xué)會做事,以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響;學(xué)會共同生活,以便與他人一道參加人的所有活動,并在這些活動中進行合作;學(xué)會生存,這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。當(dāng)然,這四種獲取知識的途徑是一個整體,因為它們之間有許多連接、交叉和交流點。
教育在個人生活中的地位越來越重要,因為它在促進現(xiàn)代社會發(fā)展方面的作用越來越大。終身教育不是一種遙遠的理想,而是在以一系列強化這種教育需要的變革為標(biāo)志的復(fù)雜教育環(huán)境中日趨形成的一種現(xiàn)實。終身教育是不斷造就人,不斷擴展其知識和才能,以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動能力的過程。它應(yīng)使每個人了解自己及其環(huán)境,并在職業(yè)界和居住區(qū)發(fā)揮作用。知識、技能、共同生活知識和生存知識是同一個現(xiàn)實的四個密切相關(guān)的方面。終身教育是日復(fù)一日的經(jīng)歷,并穿插有為了解復(fù)雜的數(shù)據(jù)和事實而付出巨大努力的時刻,它是多方面邏輯論證的產(chǎn)物。
——德洛爾. 1996. 教育——財富蘊藏其中. 北京: 教育科學(xué)出版社: 75-76, 89-92.
1.1 地理教學(xué)設(shè)計的構(gòu)成要素
實現(xiàn)現(xiàn)代教育追求人的終身教育和每個學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo),應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、發(fā)揮學(xué)生個性特點、促進學(xué)生充分發(fā)展,教師必須依據(jù)一定的教學(xué)思想或理念,結(jié)合自身對教學(xué)過程的理解和認識,對教學(xué)活動過程中相互聯(lián)系的構(gòu)成要素或各個部分進行周密的思考和精心的設(shè)計。本節(jié)首先明確地理教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵,涉及教學(xué)設(shè)計相關(guān)概念、地理教學(xué)設(shè)計的基本特征與重要功能,在此基礎(chǔ)上便于理解教學(xué)設(shè)計的沿革、地理教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)地理備課的區(qū)別以及地理教學(xué)設(shè)計的組成要素。
1.1.1 地理教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵
1.1.1.1 相關(guān)概念
1)教學(xué)
概括地說,教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程,是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。通過交往過程和教育活動,促進學(xué)生掌握知識技能、形成能力態(tài)度、獲得身心發(fā)展?蓮囊韵路矫婕由罾斫狻
教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一。教不同于學(xué),教主要是教師的行為,是一種外在過程,學(xué)主要是學(xué)生的行為,是一種內(nèi)化過程,正因為教與學(xué)存在差異,師生之間的交往才有價值。教與學(xué)相互依賴、互為基礎(chǔ)、互為方向,在教學(xué)活動中,不存在沒有教的學(xué),也不存在沒有學(xué)的教。教學(xué)過程是師生之間的交往互動過程,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,正是師生這種關(guān)系,才構(gòu)成教與學(xué)統(tǒng)一的活動。
教學(xué)是科學(xué)也是藝術(shù)。一方面,教學(xué)應(yīng)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上,因為教學(xué)的主體是人,教學(xué)的終極目標(biāo)是促進人的全面發(fā)展,教學(xué)必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。另一方面,教學(xué)是教師與學(xué)生之間互動交往的過程,是一種富有創(chuàng)造性的活動,從某種意義上也成為藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造的過程(張華,2000)。
2)設(shè)計
“設(shè)計”一詞廣泛應(yīng)用于眾多領(lǐng)域。有學(xué)者認為,“設(shè)計是指在創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物或者解決新問題之前所進行的探究式的系統(tǒng)計劃過程”(孫可平,1998)。《現(xiàn)代漢語詞典》中“設(shè)計”的解釋是“在正式做某項工作之前,根據(jù)一定的目的要求,預(yù)先制定方法、圖樣等”(中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室,1983)。國外有學(xué)者認為,“設(shè)計”就是為創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物而進行的探究(戈登?羅倫德,1997)。綜上所述,“設(shè)計”簡而言之即在活動之前依據(jù)一定目的要求,預(yù)先對活動所進行的一種安排或策劃。一般具有超前性與預(yù)測性、差距性與不確定性、創(chuàng)造性與想象性等特點。
3)教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)計是設(shè)計的一種特殊類型。從內(nèi)容上來說教學(xué)設(shè)計有廣義、狹義之分。廣義的教學(xué)設(shè)計即將課程設(shè)置計劃、課堂教學(xué)過程、媒體教學(xué)材料看作教學(xué)系統(tǒng)的不同內(nèi)容層次所進行的系統(tǒng)設(shè)計;狹義的教學(xué)設(shè)計即對某門課程或某教學(xué)單元、單課或框題較小教學(xué)系統(tǒng)所進行的設(shè)計。從方法上來說教學(xué)設(shè)計是由一套系統(tǒng)化的步驟(或程序)構(gòu)成的過程。國際上一致比較認可史密斯和雷根的闡述,即教學(xué)設(shè)計是“把學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動、信息資源和評價方案的系統(tǒng)化和反思性的過程”。從最終目的上來說,教學(xué)設(shè)計就是解決教與學(xué)問題的過程。教學(xué)設(shè)計以學(xué)習(xí)者所面臨的學(xué)習(xí)問題為出發(fā)點,進而捕捉問題、確定問題實質(zhì)、分析問題根源、研究解決辦法,最終達到解決教學(xué)問題、促進學(xué)習(xí)者發(fā)展的目的,從而增強教學(xué)針對性、提高教學(xué)有效性。
4)地理教學(xué)設(shè)計
地理教學(xué)設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的重要組成部分,從上述教學(xué)設(shè)計的含義可以理解地理教學(xué)設(shè)計包含下列幾層意思。
地理教學(xué)設(shè)計是以地理教學(xué)過程為研究對象,在進行地理教學(xué)活動之前,根據(jù)地理教學(xué)目標(biāo)要求,用系統(tǒng)方法分析參與地理教學(xué)活動的諸多要素所進行的一種規(guī)劃與安排的過程(王民和仲小敏,2010)。
地理教學(xué)設(shè)計是以地理新課程理念為引領(lǐng),對課堂教學(xué)過程進行具體謀劃,其涉及確定具體教學(xué)目標(biāo)、合理組織教學(xué)內(nèi)容、選取適用教學(xué)方法、選用恰當(dāng)媒體資源、制定課堂教學(xué)活動方案并將付諸教學(xué)實踐、做出評價與修正的過程。
地理教學(xué)設(shè)計是以現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、系統(tǒng)理論和新課程教學(xué)理念為依據(jù),確定教學(xué)活動過程中的問題實質(zhì),發(fā)現(xiàn)解決教學(xué)問題的途徑與渠道,提供解決教學(xué)問題的方法與步驟,并做出系統(tǒng)規(guī)劃與具體安排的過程。其實地理教學(xué)設(shè)計也是以地理教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向、以學(xué)生地理學(xué)習(xí)為平臺、以促進學(xué)生發(fā)展為根本的一個動態(tài)過程。
1.1.1.2 基本特征
1)以教與學(xué)理論理念為指導(dǎo)
實現(xiàn)地理教學(xué)設(shè)計的科學(xué)化,需要以現(xiàn)當(dāng)代教與學(xué)理論理念為依據(jù)和指導(dǎo)。教與學(xué)理論主要包括學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、傳播理論和新課程的教學(xué)觀等。學(xué)習(xí)理論是研究人類學(xué)習(xí)本質(zhì)及其形成機制的心理學(xué)理論,其中對地理教學(xué)設(shè)計影響較大的理論主要有行為主義學(xué)習(xí)理論、認知主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論以及由認知主義發(fā)展形成的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等。
教學(xué)理論是為解決教學(xué)問題而研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué)。它是地理教學(xué)設(shè)計最直接的理論基礎(chǔ)。其中,斯金納的程序教學(xué)理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論、布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論、加涅的信息加工理論、奧蘇伯爾的認知同化教學(xué)理論、巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論、蘇霍姆林斯基的個性全面和諧發(fā)展理論以及我國教育工作者將國外教學(xué)理論與本土實踐結(jié)合形成的教學(xué)理論成果,如周靖馨的綜合程序教學(xué)法理論、裴娣娜的主體教育理論、李吉林的情景教學(xué)理論等,都對地理教學(xué)產(chǎn)生過積極而深刻的影響。
2)以整體優(yōu)化系統(tǒng)方法為導(dǎo)引
教學(xué)活動具有明確的目標(biāo)、豐富的內(nèi)容、復(fù)雜的對象、不同的形式、多樣的方法、靈活的傳媒、固定的時間、繁重的任務(wù)以及影響教學(xué)活動的多變因素。地理教學(xué)設(shè)計是將地理教學(xué)過程視為一個由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等要素構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中,諸種因素相互聯(lián)系、相互影響、相互作用,需要用系統(tǒng)思想方法整體優(yōu)化、綜合考慮地理教學(xué)過程中的各個要素及其相互關(guān)系。具體而言即將地理教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)過程等要素進行統(tǒng)籌安排和精心設(shè)計,針對學(xué)生實際、學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)內(nèi)容,確立明確的地理教學(xué)目標(biāo),組織合理的地理教學(xué)內(nèi)容,選擇適宜的教學(xué)方式方法,選取適用的媒體資源,設(shè)計靈活的地理教學(xué)方案,追求地理教學(xué)效率、效益和效果的最優(yōu)化,實現(xiàn)地理教學(xué)系統(tǒng)的整體功能。
3)以促進學(xué)生發(fā)展為根本
一切為了學(xué)生發(fā)展是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念。在地理教與學(xué)的活動過程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體,是獨特的具有獨立意義的人,學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力源于學(xué)生的實際需求。教師應(yīng)從知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進者,從課堂支配者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者,不僅是教學(xué)的踐行者,更應(yīng)該成為教學(xué)的研究者。因此,地理教學(xué)設(shè)計必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為出發(fā)點,遵循學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律,充分挖掘?qū)W生的內(nèi)部潛能,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主觀能動性,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成自我的主觀愿望和滿足求知欲及提高的過程;必須以學(xué)生為中心,站在學(xué)生的角度,思考并解決以下問題:希望學(xué)生真正學(xué)到什么?如何激發(fā)他們的興趣和動機?如何使學(xué)生意識到地理教學(xué)的價值及其與社會生活的關(guān)聯(lián)?如何讓學(xué)生運用所學(xué)知識及經(jīng)驗去解決真實情境中的問題以及學(xué)習(xí)環(huán)境是否提供了足夠的信息支撐和切實指導(dǎo)等。總之要圍繞學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題展開教學(xué)設(shè)計,通過有效地促進學(xué)生的地理學(xué)習(xí),促進學(xué)生的身心發(fā)展和全面發(fā)展。
1.1.1.3 主要功能
1)理實一體功能
實際教學(xué)中所處情境的復(fù)雜性導(dǎo)致教與學(xué)理論與地理教學(xué)實踐之間融合度不高,“兩張皮”的現(xiàn)象依然存在。促進教與學(xué)理論與地理教學(xué)實踐的緊密結(jié)合,一直是地理教育研究的重要課題。地理教學(xué)設(shè)計將有利于教與學(xué)理論與地理教學(xué)實踐有機連接。地理教學(xué)設(shè)計以教與學(xué)理論理念及地理科學(xué)原理為指導(dǎo),作為一種程序化的操作步驟,一方面指導(dǎo)教學(xué)實踐,提高地理教學(xué)效果;另一方面是產(chǎn)生教與學(xué)理論的源泉并創(chuàng)新教學(xué)理論,可通過檢驗教與學(xué)理論,總結(jié)提升地理教學(xué)實踐經(jīng)驗,促進教與學(xué)理論的充實和完善。由此,教學(xué)設(shè)計被視為溝通教與學(xué)理論與具體教學(xué)實踐的“連接科學(xué)”。
2)優(yōu)化效益功能
地理教學(xué)設(shè)計以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心,以促進學(xué)生發(fā)展為目的,倡導(dǎo)整體優(yōu)化系統(tǒng)方法,綜合考慮參與地理過程各要素之間的配合協(xié)調(diào)、相互作用。強調(diào)明晰教學(xué)目標(biāo)、組合教學(xué)內(nèi)容、選用有效方法、選取經(jīng)濟適用媒體手段、合理擬定教學(xué)進程、準(zhǔn)確分析教學(xué)結(jié)果,無疑會大大增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性,減輕學(xué)生過重的或不必要的學(xué)習(xí)負擔(dān),充分開發(fā)學(xué)生的智力和潛能,培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新精神,有助于地理教學(xué)效率、教學(xué)效果和教學(xué)效益三者達到最優(yōu)化?梢哉f,沒有教學(xué)設(shè)計就不可能有教學(xué)的最優(yōu)化,教學(xué)設(shè)計是達到教學(xué)最佳效果必不可少的環(huán)節(jié)。
3)創(chuàng)新發(fā)展功能
地理教學(xué)設(shè)計是教學(xué)工作中一項富有創(chuàng)新性的工作。進行教學(xué)設(shè)計活動并不是簡單的機械性勞動,也遠非程序性的規(guī)范操作,而是一項發(fā)揮地理教師聰明才智、煥發(fā)生命活力的具有個性化特點的創(chuàng)造性活動。雖然教學(xué)設(shè)計活動有著一定的程序性、合理性、精確性等方面的要求,但這些具有一定規(guī)范性特點的要求對地理教師而言,并不能束縛他們改革探索,更不應(yīng)影響他們在教學(xué)設(shè)計活動中的發(fā)展創(chuàng)新。通過地理教學(xué)設(shè)計過程,地理教師不僅需要明確“教什么”、“如何教”,也需要明白“為什么這樣教”,將地理教學(xué)活動過程建立在系統(tǒng)規(guī)劃與全面謀劃基礎(chǔ)上,從而有益于地理教學(xué)設(shè)計的操作者和實踐者——地理教師實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展與成長。
閱 讀 教學(xué)設(shè)計的新視點
“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”,是2001年我國實施新課改以后發(fā)展的一種全新的教育理念和育人思想。它強調(diào)教育要面向所有學(xué)生,實現(xiàn)教育的公平化、平等化,使每一位學(xué)生的每一方面都能得到健康的發(fā)展。但它的內(nèi)涵絕不是指按著一個模子培養(yǎng)人,搞一刀切或齊步走,而是使所有的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到提高。
“教是為了不教”,是我國著名教育家葉圣陶先生1962年4月在《文匯報》發(fā)表的《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》一文中提出的,但實際上該教育思想的源頭可追溯到20世紀初葉圣陶先生早期的教育改革實踐與思考。該教育思想的具體內(nèi)涵包括“教是為了達到不需要教”,“達到不需要教,就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng),讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子”。即在教師引導(dǎo)幫助下,學(xué)生經(jīng)過獨立探索、辨析和歷練,獲得科學(xué)知識和熟練的技能,即“不教”的境界。這不僅使學(xué)生“一輩子得到無限好的受用”,而且“國家和社會也會得到無限大的利益”。
“科學(xué)世界與生活世界的統(tǒng)一”?茖W(xué)世界就是建立在數(shù)理-邏輯結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,由概念、原理、規(guī)律、規(guī)則構(gòu)成的世界;生活世界是建立在日常交往基礎(chǔ)上,由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動的日常生活構(gòu)成的世界。傳統(tǒng)教育把科學(xué)從生活中剝離出來,導(dǎo)致學(xué)生固定在單一的“書本世界”或“科學(xué)世界”里,遠離“生活世界”。新課程背景下的教學(xué)應(yīng)致力于追求科學(xué)世界與生活世界的和諧統(tǒng)一。生活是人的主體性生成的源泉和動力。發(fā)展學(xué)生的主體性,必須與學(xué)生現(xiàn)實生活、社會生活相聯(lián)系,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動,從而將科學(xué)世界與生活世界有機統(tǒng)一。
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