領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)手冊：知識、技能和品格
定 價：98 元
叢書名：領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)典書系
- 作者：[美] 斯科特·A.斯努克(Scott A.Snook)，尼汀·諾瑞亞(Nitin Nohria)，拉克什·庫拉納 著；
- 出版時間：2014/11/1
- ISBN：9787301220221
- 出 版 社：北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類：C933-62
- 頁碼：635
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
《領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)手冊：知識、技能和品格》由哈佛商學(xué)院組織全球頂尖領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者聯(lián)合編寫，從前沿理論、最佳實(shí)踐和知識層面對領(lǐng)導(dǎo)力教育及研究領(lǐng)域所面臨的問題以及挑戰(zhàn)進(jìn)行了論述與探討，為領(lǐng)導(dǎo)力教育適應(yīng)技術(shù)、組織與多樣性的快速變化提供了一個思考及探討的基礎(chǔ)性平臺。
《領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)手冊：知識、技能和品格》由哈佛商學(xué)院組織全球頂尖領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者聯(lián)合編寫，并由國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐領(lǐng)袖組織翻譯。值得一讀。
作者簡介：
斯科特?A.斯努克，哈佛商學(xué)院資深教授，著名領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者。以優(yōu)異的成績畢業(yè)于西點(diǎn)軍校，哈佛商學(xué)院MBA、博士，在美國陸軍工程兵團(tuán)服役二十余年，獲上校軍銜。曾領(lǐng)導(dǎo)西點(diǎn)軍校領(lǐng)導(dǎo)力中心。
尼汀?諾瑞亞，哈佛商學(xué)院第十任院長，著名領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者。
拉克什?庫拉納，哈佛商學(xué)院組織行為學(xué)教授，世界頂級管理思想大師。
譯者簡介：
徐 中，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院管理學(xué)博士、MBA。智學(xué)明德國際領(lǐng)導(dǎo)力中心主任，領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者、教練，領(lǐng)越?領(lǐng)導(dǎo)力高級認(rèn)證導(dǎo)師、4D卓越領(lǐng)導(dǎo)力高級導(dǎo)師。中國最早獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的創(chuàng)業(yè)家之一（1999）。領(lǐng)銜翻譯《領(lǐng)導(dǎo)力》《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》《領(lǐng)導(dǎo)力教練》等十多部領(lǐng)導(dǎo)力名著。
劉雪茹，荷蘭馬斯特里赫特管理學(xué)院 (MSM) 工商管理碩士(MBA)，南京大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)碩士。曾任《清華管理評論》高級編輯，創(chuàng)辦管理培訓(xùn)和咨詢品牌“融境”，致力于人際融通行為的發(fā)展和傳播。
胡金楓，浙江大學(xué)哲學(xué)碩士、武漢大學(xué)文學(xué)學(xué)士。智學(xué)明德國際領(lǐng)導(dǎo)力中心研究員。
變革加速，人人需要領(lǐng)導(dǎo)力
導(dǎo)言 推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)的發(fā)展
第一部分 知識
第一章 意義建構(gòu)——在未知中思考和行動
第二章 領(lǐng)導(dǎo)力案例教學(xué)——對人的認(rèn)知的影響
第三章 成為領(lǐng)導(dǎo)力文獻(xiàn)家——一門核心課程
第四章 未來領(lǐng)導(dǎo)者的“權(quán)力”教育
第五章 全球領(lǐng)導(dǎo)力的教學(xué)
第六章 領(lǐng)導(dǎo)者的精神――領(lǐng)導(dǎo)力教育的新方向
第七章 在哈佛商學(xué)院學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力
第八章 領(lǐng)導(dǎo)模板
第二部分 技能
第九章 掌握領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)――源自表演藝術(shù)的體驗(yàn)式教學(xué)方法
第十章 教授高管成為最好的自己――一個關(guān)于自我的社會學(xué)視角
第十一章 高績效領(lǐng)導(dǎo)力
第十二章 領(lǐng)導(dǎo)效能與領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展――培養(yǎng)自我覺察和洞察技能
第十三章 順其自然地發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力――從管理到組織、社會、自我
第十四章 成為領(lǐng)導(dǎo)者――領(lǐng)導(dǎo)者的心智力量
第十五章 培養(yǎng)有重要影響的領(lǐng)導(dǎo)者
第三部分 品格
第十六章 創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)者――一種本體論、現(xiàn)象學(xué)的模式
第十七章 變革型領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展項(xiàng)目――創(chuàng)造持久的改變
第十八章 我的領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)方法（以及我如何找到這種方法）
第十九章 領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的身份工作區(qū)
第二十章 真誠領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)
第二十一章 培養(yǎng)意識和良知――基于模型的領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)方法
第二十二章 學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)――實(shí)踐教學(xué)法
第四部分 情境
第二十三章 腦神經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)――CIMBA 的領(lǐng)導(dǎo)力和神經(jīng)科學(xué)課程
第二十四章 “連隊(duì)管理”專業(yè)論壇――美國軍隊(duì)的同儕領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)項(xiàng)目
第二十五章 “City Year”――通過為國民服務(wù)培養(yǎng)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者
第二十六章 全球領(lǐng)導(dǎo)力和組織行為教育
第二十七章 高盛公司的領(lǐng)導(dǎo)力加速項(xiàng)目
第二十八章 相互依存型領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)
第二十九章 培養(yǎng)兼具盈利能力和社會價值觀的商業(yè)創(chuàng)新者
第三十章 再造領(lǐng)導(dǎo)者――高等教育中的哈佛高級領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)驗(yàn)課程
學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力如果不與時代風(fēng)氣保持一致就什么也不是。就像我在《領(lǐng)導(dǎo)力：有關(guān)權(quán)力、權(quán)威和影響力的作品精選》中所寫的：“21世紀(jì)，領(lǐng)導(dǎo)力教育與發(fā)展是關(guān)于實(shí)踐，而不是關(guān)于理論的；是關(guān)于現(xiàn)在，而不是關(guān)于過去的；是關(guān)于散文，而不是關(guān)于詩歌的；是關(guān)于評估，而不是關(guān)于沉思的；是關(guān)于真實(shí)的世界，而不是想象的世界的。簡單而言，21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)幾乎完全將文學(xué)藝術(shù)排除在外了……為了聚焦于實(shí)用性的目標(biāo)�！�
因此，“領(lǐng)導(dǎo)力文獻(xiàn)”這門課程是這種普遍規(guī)則的一種顯著的例外，特別是在研究生階段，他們偏愛專家勝過通才。這是一種復(fù)古的吸取過去的教育傳統(tǒng)的方法，當(dāng)時好的教育都包括對一些文獻(xiàn)作品的熟悉，特別是與學(xué)習(xí)者的工作領(lǐng)域直接相關(guān)的偉大作品。我所描述的，簡而言之，是一門為那些對領(lǐng)導(dǎo)力和追隨力懷有智力上的好奇心的學(xué)生開設(shè)的課程，不管他們自己是否致力于成為領(lǐng)導(dǎo)者。
可以從這個角度來思考。這門課程的理念是讓學(xué)生熟悉影響巨大的權(quán)威著作。也就是說，這門課程中包括在這些方面做出了貢獻(xiàn)的經(jīng)典作品：（1）對領(lǐng)導(dǎo)力和追隨力的理論上的理解；（2）對領(lǐng)導(dǎo)力的練習(xí)，直接或間接的。但是，還有一個額外的好處。領(lǐng)導(dǎo)力方面的偉大文獻(xiàn)不僅是因?yàn)樗鶎懙膬?nèi)容，有時候還因?yàn)樗侨绾螌懽鞯�。簡單而言，偉大的領(lǐng)導(dǎo)力文獻(xiàn)本身就是偉大的文獻(xiàn)。
我第一次教這門課程時，課程時間很長——太長了。我沒辦法將我認(rèn)為的經(jīng)典著作排除在外。但是，后來，我理解了取舍的必要性，對學(xué)生而言和對收集成冊而言都是如此。所以，不可避免地，問題產(chǎn)生了：“如何對這些作品進(jìn)行取舍？”
首先，我必須解決這個問題，即構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)典的究竟是什么。僅僅以超越時間、出類拔萃、不斷衍生的標(biāo)準(zhǔn)來判斷是否足夠？還有別的標(biāo)準(zhǔn)嗎？偉大的作品——或者曾經(jīng)被認(rèn)為偉大的作品——往往最終被扔進(jìn)了歷史的垃圾箱。時間改變了，我們所重視的也改變了。例如，在19世紀(jì)的美國，經(jīng)典往往是源于希臘和羅馬的作品。100年后，我們把這些放逐到了艱苦的學(xué)術(shù)西伯利亞�，F(xiàn)在，我們對于哪些事物能夠構(gòu)成經(jīng)典的觀點(diǎn)越來越廣泛和靈活：我們致力于包含多元化的人和文化。
因此，這門課程（以及這本書）中的經(jīng)典是今天所理解的經(jīng)典。首先，它們都是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的。其次，它們按照今天的理解，都有文獻(xiàn)價值。再次，它們是衍生性的：改變了我們的思考方式和行動方式。最后，它們都是超越性的。也就是說，它們超越了時間和空間。有些著作是幾千年前的，最新的那些作品也是經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)的——至少是1/4個世紀(jì)以前的。它們來自任何地方，包括美國、非洲、亞洲、歐洲等。
當(dāng)然，偉大的領(lǐng)導(dǎo)力文獻(xiàn)的超越性還體現(xiàn)在其他方面。它突破了傳統(tǒng)的學(xué)科界限，好像它們從來不存在似的。這門課程所涉及的著作來自歷史和政治，來自心理學(xué)和社會學(xué)，來自哲學(xué)和小說，來自科學(xué)和自傳。它們帶來宏大的思想、宏偉的主題以及不可能的夢想，包括但不限于以下這些：
領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)的重要性。例如，孔子、柏拉圖、馬基雅維利以及杜波依斯，他們都對如何教授領(lǐng)導(dǎo)力有興趣。
人性的重要性。你對領(lǐng)導(dǎo)和追隨的看法取決于你對人類的境況的看法。
憤怒的作用。有些偉大的領(lǐng)導(dǎo)力作品中充滿了憤怒。這種文獻(xiàn)的目的是激發(fā)改變。
追隨者重要性的上升。閱讀領(lǐng)導(dǎo)力作品而不注意到越來越受重視的“無力”，以及“給力”是不可能的。因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動和民主的產(chǎn)生，這種趨勢在西方幾乎無處不在。
偉大思想的力量。偉大的領(lǐng)導(dǎo)力作品表明，所有領(lǐng)導(dǎo)者中最有影響力的，是思想領(lǐng)導(dǎo)者——那些在正確的時間首創(chuàng)了正確的思想，愿意并能夠傳播它們的人們。
筆的力量。筆是強(qiáng)有力的。詞語就是武器。語言非常重要。
最后，還有幾個問題：這門課程中，我刪掉的偉大的領(lǐng)導(dǎo)力作品有哪些？在基于這門課的書中，哪些偉大的領(lǐng)導(dǎo)力作品是我極不情愿地刪除的？為了回答第二個問題先回答第一個問題：因?yàn)槿萘康脑颍胰コ艘恍┫胂蠖钦鎸?shí)的作品（托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》是個例外）。可能最明顯的例子是莎士比亞這位至高無上的文學(xué)家。他是研究權(quán)力，特別是皇室權(quán)力的權(quán)威，也是影響力方面的專家，特別是那些弱者對強(qiáng)者的幕后影響力。
……
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