王國維的《人間詞話》是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作。它用傳統(tǒng)的詞話形式以及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語和思維邏輯,較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法,其總結(jié)的理論問題又具有相當(dāng)普遍的意義,這就使它在當(dāng)時(shí)新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響,在中國近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。
王國維(1877—1927),字伯隅、靜安,號(hào)觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子,國學(xué)大師。 22歲起,他到上!稌r(shí)務(wù)報(bào)》報(bào)館做書記校對(duì)。利用公余,他到羅振玉辦的“東文學(xué)社”研習(xí)外交與西方近代科學(xué),結(jié)識(shí)主持人羅振玉,在羅振玉的資助下于1901年赴日本留學(xué)。1906年隨羅振玉入京,任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等,其間著有《人間詞話》等3部著作。l911年辛亥革命后,王國維攜眷隨兒女親家羅振玉避居日本京都,從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學(xué)國學(xué)門通訊導(dǎo)師。1927年6月,王國維留下“經(jīng)此世變,義無再辱”的遺書,投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學(xué)術(shù)鼎盛之際,為國學(xué)史留下了最具悲劇色彩的“謎案”。
導(dǎo)讀(黃霖周興陸)
《人間詞話》原稿卷首題詩
戲效季英作口號(hào)詩
卷上
人間詞話
卷下
人間詞話未刊手稿
附錄
自編人間詞話選
人間詞話刪稿
人間詞話附錄