由金晶*的《獨孤及研究》從五個方面論述了獨孤及的思想及文學地位，指出獨孤及是其時代弘揚儒家思想、將紙上談兵的儒學主張貫注于具體事務(wù)的經(jīng)世致用型文人的縮影。獨孤及理充而氣足的奏議文風、序文和記述文中精致的敘事寫人技巧、碑志文黜華錄實的寫實特征、哀祭文的怨天主題與緣事而發(fā)
的抒情特點，都使他當之無愧地成為唐文創(chuàng)作的大手筆。其部分詩歌以文為詩的特點顯現(xiàn)出詩人對生活記錄的興趣遠遠超過了對于詩味兒的追求，而另一部分詩歌格調(diào)高古的特征則體現(xiàn)出他有意識地**大歷時期的華俗之風，在質(zhì)與文之間尋求平衡點的努力。*后，本書討論了獨孤及與古文運動的關(guān)系，并對學界通行的、將其視為古文運動先驅(qū)者之一的觀念提出了質(zhì)疑。指出他所抨擊的徒有聲形之美而無實在內(nèi)容的駢文，*不與通常所說的駢文同義。誠然，比起六朝和同時代的作家，他的確創(chuàng)作了一定數(shù)量敘事寫人、張揚個性的散文，然而，這實際上與盛中唐之交人的覺醒與人學的崛起密切相關(guān)。
Abstract
緒論
第一章 獨孤及所處的時代
第一節(jié) 安史之亂后李唐王朝的政治焦慮
第二節(jié) 安史之亂后唐代文儒的時代風神
小結(jié)
第二章 獨孤及的生平與思想
第一節(jié) 獨孤及的家世
一 獨孤及家族的歷史淵源
二 獨孤及家族的文化轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 獨孤及生平事跡概覽
第三節(jié) 獨孤及思想特征補說
一 功成與身退：儒與道的思想對接
二 以儒悟佛：儒對佛的思想整合
小結(jié)
第三章 獨孤及的文章創(chuàng)作
第一節(jié) 獨孤及文史資料價值續(xù)補
一 從《獨孤公靈表》看文儒與吏能之爭
二 從《論李藏用守杭州功表》看肅宗對有功之將的態(tài)度
第二節(jié) 獨孤及文分體論析
一 理充氣足：獨孤及奏議文創(chuàng)作
二 敘事寫入：獨孤及序文創(chuàng)作
三 黜華錄實：獨孤及碑志、塔銘文創(chuàng)作
四 哀怨沉實：獨孤及哀祭文創(chuàng)作
第三節(jié) 從唐文三變論看獨孤及文的歷史地位
一 梁肅筆下推動儒道益熾的獨孤及
二 宋人眼中作為宏道先驅(qū)的獨孤及
三 清以后諸家唐文三變新解中的獨孤及
小結(jié)
第四章 獨孤及的詩歌藝術(shù)論
第一節(jié) 獨孤及詩的藝術(shù)特征
一 精工細密：師承《文選》的詩題佳作
二 以文為詩：儒家實用精神的無意識表露
三 格調(diào)高古：針對流俗詩風的有意識對抗
第二節(jié) 獨孤及詩歌藝術(shù)之不足
一 語意雷同
二 詩尾說理直露
三 冗累少遠韻
小結(jié)
第五章 獨孤及與古文運動關(guān)系辨疑
第一節(jié) 駢儷之風統(tǒng)馭下的唐代古文理論
一 獨孤及之前有古文先驅(qū)之稱的作家對駢文的態(tài)度
二 古文大家韓愈、李翱對駢文的態(tài)度
三 古文作家的被誤讀與自我辯護
第二節(jié) 獨孤及古文(反駢文)先驅(qū)提法辨疑
一 疑點之一：從獨孤及文質(zhì)相配的文學主張談起
二 疑點之二：從獨孤及的屈宋論談起
第三節(jié) 獨孤及先道德后文學主張與古文(散文)運動概念辨疑
一 獨孤及先道德后文學主張與人的覺醒
二 獨孤及文學思想的入學走向與文的散文化傾向
小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
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