序言
第一部分　極端斯坦與黑天鵝現(xiàn)象
　第一章　自我欺騙的人類
　　歷史和社會(huì)不會(huì)爬行。它們會(huì)跳躍。它們從一個(gè)斷層躍上另一個(gè)斷層，之間只有很少的搖擺。而我們喜歡相信我們能夠預(yù)測(cè)小的逐步演變。我們只是一臺(tái)巨大的回頭看的機(jī)器。
　　解剖黑天鵝
　　歷史與三重迷霧
　　結(jié)群
　　體重增加之后
　第二章　出版業(yè)的黑天鵝
　　曾被斷言只能賣出10本的書，卻銷售了數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被翻譯為40種語(yǔ)言（甚至包括法語(yǔ)）。
　第三章　極端斯坦與平均斯坦
　　在理想的平均斯坦，特定事件的單個(gè)影響很小，只有群體影響才大；在極端斯坦，個(gè)體能夠?qū)φ�體產(chǎn)生不成比例的影響。極端斯坦能夠制造黑天鵝現(xiàn)象，少數(shù)事件已經(jīng)對(duì)歷史產(chǎn)生了巨大影響。
　　最好（最差）的建議
　　當(dāng)心突破性
　　突破性與全球化
　　平均斯坦
　第四章　1001天——如何避免成為失敗者
　　某件事情1000天的歷史不會(huì)告訴你第1001天的任何信息。
　　回到最原本的黑天鵝問(wèn)題
　　如何從火雞的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)
　　我們并不生活在平均斯坦
　第五章　不能只靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)判斷
　　我們的環(huán)境比我們意識(shí)到的更為復(fù)雜。為什么？現(xiàn)代世界是極端斯坦，被不經(jīng)常發(fā)生——非常不經(jīng)常發(fā)生——的事件左右。它會(huì)在無(wú)數(shù)白天鵝之后拋出一只黑天鵝。
　　消極經(jīng)驗(yàn)主義
　第六章　敘述謬誤
　　我們習(xí)慣于在一個(gè)黑天鵝現(xiàn)象發(fā)生之后，立即忘記所有黑天鵝現(xiàn)象的存在，因?yàn)樗鼈兲�抽象了，相反，我們只注意到容易進(jìn)入我們思維的精確而生動(dòng)的具體事件。
　　我拒絕原因的原因
　　對(duì)尚未完全過(guò)去的事情的記憶
　　無(wú)限精確的錯(cuò)誤
　　情感與黑天鵝
　　捷徑
　第七章　別做一只火雞
　　世界上有兩類人，有的人就像火雞，面臨巨大的災(zāi)難卻不知道；有的人正好相反，他等待著讓別人大吃一驚的黑天鵝事件。
　　同代人的殘酷
　　流血還是慘敗
　第八章　永不消失的運(yùn)氣——沉默的證據(jù)問(wèn)題
　　進(jìn)化是一系列僥幸的成功，有的是好的，許多是不好的。你只看到好的。但在短期內(nèi)，哪些真正對(duì)你是好的并不明顯，尤其當(dāng)你處在會(huì)產(chǎn)生黑天鵝現(xiàn)象的極端斯坦環(huán)境下時(shí)，尤其如此。
　　淹死的拜神者的故事
　　字母的墳?zāi)?br />　　老鼠的健身俱樂(lè)部
　　你看到的和你沒(méi)有看到的
　　特富龍涂層
　　我是黑天鵝：人類學(xué)偏差
　第九章　游戲謬誤——愚人的不確定性
　　如果你是一個(gè)鐘表修理匠、腦外科醫(yī)生或棋手，注意力集中是一個(gè)好品質(zhì)。但對(duì)待不確定性問(wèn)題時(shí)，你最不需要做的就是“集中”（你應(yīng)該讓不確定性集中，而不是我們自己）。
　　肥托尼
　　科莫湖畔的午餐
　第一部分總結(jié)
第二部分　我們就是無(wú)法預(yù)測(cè)
　第十章　無(wú)賴預(yù)測(cè)
　　即使我們生活在大事件很少發(fā)生的平均斯坦，我們?nèi)匀粫?huì)低估極端事件，我們會(huì)認(rèn)為它們離我們更遙遠(yuǎn)。
　　凱瑟琳的情人之謎
　　再談黑天鵝盲
　　信息對(duì)知識(shí)有害
　　專家問(wèn)題，可悲的虛有其表
　　不要穿越（平均）四英尺深的河流
　第十一章　怎樣尋找鳥(niǎo)糞
　　預(yù)測(cè)過(guò)程本身太復(fù)雜了，不但對(duì)我們，也對(duì)那些我們所能找到的工具。有些黑天鵝現(xiàn)象仍然逃過(guò)了我們的眼睛，足以使我們的預(yù)測(cè)失敗。
　　怎樣尋找鳥(niǎo)糞
　　如何做出自己的預(yù)測(cè)
　第n個(gè)彈子球
　　祖母綠的變色效應(yīng)
　　了不起的預(yù)想機(jī)器
　第十二章　認(rèn)知斯坦——一個(gè)夢(mèng)
　　認(rèn)知自大程度較低的人不一定缺乏自信，只是他對(duì)自己的知識(shí)保留懷疑態(tài)度。我將這種人稱為“認(rèn)知者”，將以考慮人類認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的法則建立的斯坦稱為“認(rèn)知斯坦”。
　　過(guò)去的過(guò)去，以及過(guò)去的未來(lái)
　第十三章　假如你不會(huì)預(yù)測(cè)怎么辦
　　假如你拋棄完全準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)的想法，你有很多事情可以做，只要你記住預(yù)測(cè)的局限性。知道你無(wú)法預(yù)測(cè)并不意味著你不能從未來(lái)的不可預(yù)測(cè)性中獲益。
　　建議很廉價(jià)，非常廉價(jià)
　　正面意外
第三部分　極端斯坦的灰天鵝
　第十四章　從平均斯坦到極端斯坦，再回到平均斯坦
　　在極端斯坦沒(méi)人是安全的。反過(guò)來(lái)也一樣：也沒(méi)人受到完全失敗的威脅。我們現(xiàn)在的環(huán)境允許小人物在成功的希望前等待時(shí)機(jī)——活著就有希望。
　　在極端斯坦沒(méi)有人安全
　　遠(yuǎn)離極端斯坦的回轉(zhuǎn)
　第十五章　鐘形曲線——智力大騙局
　　基于鐘形曲線的不確定性計(jì)量方法忽視了跳躍性或者不連續(xù)變化發(fā)生的可能性及影響，因此無(wú)法適用于極端斯坦。使用它們，就好像只看見(jiàn)小草，而看不見(jiàn)參天大樹(shù)。雖然發(fā)生不可預(yù)測(cè)的大離差的可能性很小，但我們不能把它們當(dāng)作意外而置之不理，因?yàn)樗鼈兊睦鄯e影響如此強(qiáng)大。
　　高斯與曼德?tīng)柫_布特
　　凱特勒的平均怪獸
　　關(guān)于鐘形曲線如何形成的想象實(shí)驗(yàn)
　第十六章　隨機(jī)審美
　　灰天鵝是可以預(yù)測(cè)到的極端事件，但黑天鵝則是未知的未知。
　　隨機(jī)的詩(shī)歌
　　三角形的柏拉圖化
　　分形隨機(jī)性
　　再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)心預(yù)測(cè)者
　　灰天鵝在哪里
　第十七章　洛克的瘋子——在錯(cuò)誤的地方出現(xiàn)的鐘形曲線
　　人們不明白一個(gè)根本的不對(duì)稱性：只要一個(gè)反例就能夠推翻高斯分布，但上百萬(wàn)次觀察也不能完全證明高斯分布的適用性。為什么？因?yàn)楦咚圭娦吻�線不允許大的離差，但極端斯坦的方法卻不排斥長(zhǎng)期的平淡無(wú)奇。
　　它就是黑天鵝
　第十八章　騙子的不確定性
　　我對(duì)黑天鵝的應(yīng)對(duì)辦法是在思維中避免從眾。但在避免上當(dāng)之外，這種態(tài)度受制于一種行為方式，不是思維方式，而是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并找出哪些知識(shí)是有價(jià)值的。
　　游戲謬誤歸來(lái)
　　多少維特根斯坦可以在大頭針上跳舞
結(jié)語(yǔ)　一半對(duì)一半——如何與黑天鵝打成平手
　　當(dāng)我能夠受到正面黑天鵝事件影響時(shí)，我會(huì)非常冒險(xiǎn)，這時(shí)失敗只會(huì)有很小的影響；當(dāng)我有可能受到負(fù)面黑天鵝事件的襲擊時(shí)，我會(huì)非常保守。
　　何時(shí)錯(cuò)過(guò)列車沒(méi)有痛苦
后記　從白天鵝到黑天鵝
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致謝