本書從詳細(xì)解讀日本外交史、思想史和社會(huì)文化史的相關(guān)原始資料出發(fā)，論述了從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭期間日本的中國認(rèn)識(shí)從臆測到實(shí)證、從同病相憐到蔑視輕侮以至于兵刃相向的發(fā)展過程。對幕末志士的中國認(rèn)識(shí)、明治初期《中日修好條規(guī)》的交涉與簽訂過程中的種種問題、福澤諭吉以及為蔑視中國起推波助瀾作用的各種言說、當(dāng)時(shí)政界、軍界及社會(huì)民眾的相關(guān)歷史事實(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的實(shí)證研究，概述了這一歷史時(shí)期日本中國觀中殷鑒論、唇齒論、敵對論、親善論等幾種基本類型，并從總體上闡明了近代日本中國認(rèn)識(shí)的原型及其變化機(jī)制。本書附錄有比較詳細(xì)的相關(guān)事項(xiàng)年表和田中梓都美的《近世至明治時(shí)期日本的臺(tái)灣認(rèn)識(shí)》專論，有助于把握這一時(shí)期日本中國認(rèn)識(shí)的全貌。
引言：近代日本中國認(rèn)識(shí)的原型及其變化機(jī)制
一問題之所在
二一個(gè)典型的例子：佐藤信淵的中國認(rèn)識(shí)
三中國認(rèn)識(shí)變化的機(jī)制之一：對象化中國
四中國認(rèn)識(shí)變化的機(jī)制之二：類型化中國
五簡單的結(jié)語
第一章從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭日本中國觀的幾種主要類型
一殷鑒論
二唇齒論
三敵對論
四親善論
第二章從“臆測”到實(shí)證
一古賀侗庵的《海防臆測》與《鴉片釀變記》
二洋學(xué)者的視線：渡邊華山與高野長英
三鴉片戰(zhàn)爭之后日本儒者及志士的中國觀
引言：近代日本中國認(rèn)識(shí)的原型及其變化機(jī)制
一問題之所在
二一個(gè)典型的例子：佐藤信淵的中國認(rèn)識(shí)
三中國認(rèn)識(shí)變化的機(jī)制之一：對象化中國
四中國認(rèn)識(shí)變化的機(jī)制之二：類型化中國
五簡單的結(jié)語
第一章從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭日本中國觀的幾種主要類型
一殷鑒論
二唇齒論
三敵對論
四親善論
第二章從“臆測”到實(shí)證
一古賀侗庵的《海防臆測》與《鴉片釀變記》
二洋學(xué)者的視線：渡邊華山與高野長英
三鴉片戰(zhàn)爭之后日本儒者及志士的中國觀
四幕府“千歲丸”上海之行與實(shí)證的中國觀的形成
補(bǔ)論：近代日本的立憲政體與中國——以加藤弘之的《鄰草》為例
第三章作為“經(jīng)略”的“修好”
一“萬國對峙”與“萬國并立”
二《中日修好條規(guī)》（上）：“修好”的交涉
三《中日修好條規(guī)》（下）：“修好”的種種“如意算盤”
四出兵臺(tái)灣：無理取鬧的得逞
第四章“可侮”與“不可侮”之間：以福澤諭吉為中心
一輿論界“可侮”與“不可侮”的討論
二福澤諭吉的中國認(rèn)識(shí)（上）：《文明論之概略》以前的中國認(rèn)識(shí)
三福澤諭吉的中國認(rèn)識(shí)（中）：《文明論之概略》中的中國認(rèn)識(shí)
四福澤諭吉的中國認(rèn)識(shí)（下）：走向《脫亞論》
第五章蔑視中國的普及化
一從《征討清國策案》到甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)
二蔑視中國的普及化（一）：竹越與三郎的《支那論》與德富蘇峰的《大日本膨脹論》
三蔑視中國的普及化（二）：荒尾精的《對清意見》與尾崎行雄的《支那處分案》
四蔑視中國的普及化（三）：歌曲與漫畫中的中國丑化管窺
結(jié)語：由勝海舟的中國認(rèn)識(shí)所想到的——與松浦玲先生商榷
一所謂勝海舟自始至終反對日清戰(zhàn)爭
二“堯舜的政治”真意何在？
三勝海舟與丁汝昌、康有為
四“所謂歷史，實(shí)在是難呀�！�
人名索引
征引及參考文獻(xiàn)
相關(guān)事項(xiàng)年表
附錄：近世至明治時(shí)期日本的臺(tái)灣認(rèn)識(shí)（田中梓都美）
后記
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