凡例 /1

馬克瑞禪學(xué)研究四原則 /5

第一章 ● 法系：禪宗新視角

一、禪宗法系圖的解構(gòu) /004

二、避免珠鏈?zhǔn)街囌` /016

三、一個(gè)臨時(shí)性策略：禪宗史的階段劃分 /019

第二章 ● 開(kāi)端：菩提達(dá)摩與東山法門(mén)之間的聯(lián)系與區(qū)別

一、菩提達(dá)摩圣徒傳的發(fā)展 /038

二、原型禪與《二入四行論》 /046

三、弘忍和東山法門(mén) /054

四、從原型禪到都會(huì)禪：《修心要論》 /058

五、印度佛教和中國(guó)佛教里的兩極性 /064

第三章 ● 都會(huì)禪：朝廷外護(hù)與禪的風(fēng)格

一、帝都里的禪繁榮/073

二、神會(huì)對(duì)北宗的攻擊 /086

三、牛頭宗：禪宗分派危機(jī)的解決 /091

四、《壇經(jīng)》：初期禪的巔峰文本 /097

五、文盲圣人惠能與禪宗的演化 /108

六、其他三組事件 /111

第四章 ● 機(jī)緣問(wèn)答之謎：何、何人、何時(shí)與何地

一、古典禪與機(jī)緣問(wèn)答 /119

二、馬祖道一開(kāi)悟的故事 /128

三、機(jī)緣問(wèn)答轉(zhuǎn)錄的八種方式 /134

四、結(jié)論 /157

第五章 ● 禪與募金技藝：宋代的宗教活力與制度控制

一、反對(duì)禪與任何事物/163

二、中國(guó)歷史里的禪宗 /167

三、禪宗制度化五因素 /174

四、結(jié)論 /189

第六章 ● 巔峰范式：宋代禪文化的兩極性和自力解脫類(lèi)型

一、作為巔峰范式的宋代禪 /195

二、大慧宗杲的典范生涯 /201

三、大慧宗杲的看話禪 /207

四、默照與12 世紀(jì)曹洞禪 /218

五、佛教與新儒學(xué)的配對(duì)模式 /227

六、宋代天臺(tái)修行里的主體間性 /234

七、禪宗與中國(guó)社會(huì)秩序 /239

八、范式的清除 /243

參考文獻(xiàn) /249

索引 /265

譯后記 /277