歷史哲學顯然不是哲學的歷史,即哲學史。因為歷史是人類過去的活動,是一種事實性的客觀存在。哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀,是一種意識形態(tài),或者是一種意識活動。哲學史是一種人類意識的活動史。盡管哲學史的素材對哲學史的研究者而言,是一種給定的事實材料,而它涉及的相關對象卻是一種意識形態(tài)活動的結晶,即先前哲學家們的思想成果。因此,哲學史屬于人類歷史,卻不能等同于人類歷史:它是人類歷史的一部分或一個種類。從邏輯關系上講,折學史與歷史(即人類歷史)是種屬關系。
《哲學鏡像:歷史的實踐與反思研究》共八章,從中西方哲學鏡像到歷史哲學思想再到歷史的主體和進步、必然性等,內容豐富,具有一定的可讀性。
俞娜,1998年9月—2002年6月,就讀于江漢大學思想政治教育專業(yè),獲法學學士學位;2004年9月—2006年6月,就讀于華中科技大學馬克思主義哲學專業(yè),獲哲學碩士學位;2007年9月—2012年6月,就讀于武漢大學馬克思主義哲學專業(yè),獲哲學博士學位。該作者現(xiàn)為武漢工商學院馬克思主義學院講師,主要教授“馬克思主義基本原理”和“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”兩門課程,長期從事思想政治教育和歷史唯物主義研究。主要科研項目:2022年主持湖北省教育廳思想政治專項“新時代湖北高校涵養(yǎng)思政教師‘大先生’路徑研究”,2022年主持武漢工商學院思政專項“基于鄉(xiāng)村振興的高校‘大 思政’實踐育人基地建設研究”,以及2022年武漢工商學院博士基金項目“唯物史觀思維方式的根本變革及其價值意蘊研究”。主要研究成果:2011年在《馬克思主義哲學研究》上發(fā)表《“感性活動”與“感性對象”辨析》;2012年以第二作者身份在《學習與探索》第2期上發(fā)表論文《向現(xiàn)實本身尋求思想》(導師陳立新為第一作者),該文轉載于《新華文摘》2012年第15期。