《外國哲學》于1984年由商務(wù)印書館創(chuàng)辦,至1998年共出版十四輯,開創(chuàng)了改革開放后中國研究外國哲學的新學風、新傳統(tǒng),在學術(shù)界具有廣泛的影響。經(jīng)與商務(wù)印書館商議,從第十五輯開始,北京大學外國哲學研究所負責承擔《外國哲學》的組稿、編輯工作。
為了進一步提高《外國哲學》稿件的學術(shù)水準,我們采取了國際學術(shù)刊物通行的“雙盲”審稿制度。除了繼續(xù)發(fā)表對外國哲學歷史和經(jīng)典的詮釋性論文外,本刊將特別注重發(fā)表史論結(jié)合、批判性評論、中外哲學比較等方面的佳作。我們衷心希望全國同仁鼎力襄助,不吝賜稿,把《外國哲學》辦成群賢畢至、百家爭鳴的學術(shù)園地。
執(zhí)行主編的話
我只堅持我所追求的真理
尚新建 對馬克思主義人性理論的幾點思考——從西方哲學的視角看
宗教哲學
徐龍飛 論拜占庭圣像畫法語言的本體形上美學特質(zhì)
吳天岳 啟示何以可能?——梵二會議《天主的啟示教義憲章》第一章的哲學反思
近代哲學
吳增定 斯賓諾莎與“積極自由”問題——從韋斯特和伯林的爭論談起
張志偉 康德《純粹理性批判》中的“經(jīng)驗”概念
現(xiàn)代哲學
杜麗燕 齊克果的生死救贖
靳希平 Donn Welton 胡塞爾的理性主義精神與現(xiàn)象學方法——對盧曼批評胡塞爾歐洲中心論之回應(yīng)
程 煉 時間真的在流逝嗎?
青年之窗
常旭曼 世界之統(tǒng)一性與知識之可能性——論赫拉克利特的logos
執(zhí)行主編的話
我只堅持我所追求的真理
尚新建 對馬克思主義人性理論的幾點思考——從西方哲學的視角看
宗教哲學
徐龍飛 論拜占庭圣像畫法語言的本體形上美學特質(zhì)
吳天岳 啟示何以可能?——梵二會議《天主的啟示教義憲章》第一章的哲學反思
近代哲學
吳增定 斯賓諾莎與“積極自由”問題——從韋斯特和伯林的爭論談起
張志偉 康德《純粹理性批判》中的“經(jīng)驗”概念
現(xiàn)代哲學
杜麗燕 齊克果的生死救贖
靳希平 Donn Welton 胡塞爾的理性主義精神與現(xiàn)象學方法——對盧曼批評胡塞爾歐洲中心論之回應(yīng)
程 煉 時間真的在流逝嗎?
青年之窗
常旭曼 世界之統(tǒng)一性與知識之可能性——論赫拉克利特的logos
張勵耕 維特根斯坦論“看”的不同意義