再版序
2003 年，在印度瑜伽之都瑞詩(shī)凱詩(shī)，我跟隨默瀚老師習(xí)練瑜伽。在初學(xué)者的體式、呼吸、冥想習(xí)練中，我意外收獲了抖落塵埃，自在的、喜悅的自己。在這樣如幻卻真實(shí)面前，我發(fā)心將讓生命發(fā)生轉(zhuǎn)化的印度純粹瑜伽帶給忙碌的都市人，自筑生命之美好。于是，請(qǐng)來(lái)專習(xí)時(shí)的老師默瀚，共同創(chuàng)辦悠季瑜伽，以師資培訓(xùn)、瑜伽會(huì)館、瑜伽出版等形式，推廣印度傳統(tǒng)瑜伽。
《純粹瑜伽》是悠季叢書(shū)系列的第一本書(shū)。 21 世紀(jì)初，很多人還沒(méi)有對(duì)瑜伽有太多認(rèn)識(shí)，麥當(dāng)娜的酷炫體式作為瑜伽招牌在全球掀起瑜伽時(shí)尚。在這個(gè)大背景下，《悠季叢書(shū)》首本出版鎖定展示印度瑜伽傳承的瑜伽習(xí)練手冊(cè)，讓真正的瑜伽進(jìn)入到瑜伽時(shí)尚視野中。為了準(zhǔn)備這本書(shū)，默瀚老師大量閱讀了希瓦南達(dá)瑜伽（ Sivananda Yoga）、喜馬拉雅瑜伽（ Himalayan Yoga）、印度比哈瑜伽學(xué)院（ Bihar School of Yoga）、卡瓦拉亞達(dá)瀚慕瑜伽學(xué)院（ Kaivalyadhama G.S.）的經(jīng)典文獻(xiàn)，最終完成了這本《純粹瑜伽》的編寫(xiě)。希瓦南達(dá)瑜伽、喜馬拉雅瑜伽、印度比哈瑜伽學(xué)院、 卡瓦拉亞達(dá)瀚慕瑜伽學(xué)院是印度傳統(tǒng)瑜伽體系的代言者，也是傳統(tǒng)瑜伽代表流派哈他瑜伽體系的傳承地。由此誕生的《純粹瑜伽》也成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的哈他瑜伽經(jīng)典概述。
2005 年，《純粹瑜伽》上架全國(guó)新華書(shū)店。封面上，默瀚老師穩(wěn)定于腳尖式，雙目凝視前方，其氣定神閑的印度面孔，立刻吸引了眾多讀者，一個(gè)月內(nèi)萬(wàn)冊(cè)售罄，出版社連夜加印。《純粹瑜伽》在全國(guó)掀起了印度瑜伽的熱潮，同時(shí)，也將中國(guó)讀者帶進(jìn)了印度傳統(tǒng)瑜伽的世界。書(shū)中介紹的哈他瑜伽習(xí)練體系，也深深影響了中國(guó)瑜伽的習(xí)練潮流。
今天，暨再版之際，再閱 2005 年《純粹瑜伽》，無(wú)論理論或?qū)嵺`章節(jié)，包括最后的習(xí)練課程部分，都具有無(wú)可置疑的經(jīng)典性。這些經(jīng)典性正是仰仗默瀚老師當(dāng)年撰寫(xiě)時(shí)嚴(yán)格遵循了印度傳統(tǒng)瑜伽的理念和實(shí)踐，讓這本書(shū)在 18 年后的今天，仍然具有同質(zhì)的指導(dǎo)意義和專業(yè)性。由此也證明，傳統(tǒng)瑜伽的傳承具有永恒的清晰和明確的要義，它不被時(shí)間所改變，也不被時(shí)間所淘汰。而所謂瑜伽中的流行，只是提供當(dāng)下的一個(gè)方便，接引更多人進(jìn)入瑜伽習(xí)練。所以，堅(jiān)持瑜伽真義是永遠(yuǎn)需要的真正作為。
我們很欣悅地再一次為各位讀者推出這本遵循瑜伽真義的《純粹瑜伽》，也誠(chéng)摯邀請(qǐng)大家加入到印度傳統(tǒng)瑜伽習(xí)練中來(lái)。
感謝中國(guó)青年出版社 · 青心文化主編呂娜女士主持此書(shū)的再版，讓《純粹瑜伽》持續(xù)觸達(dá)更多的人，使他們能夠走進(jìn)印度傳統(tǒng)瑜伽。
《悠季叢書(shū)》主編 尹巖
2022年9月 北京