緒論
第一章 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的歷史背景
一、王權(quán)衰落與禮崩樂(lè)壞
二、生產(chǎn)力提高與士人的崛起
三、“學(xué)在官府”的打破與文化下移
第二章 儒家的代表人物及思想要旨
一、孟子的思想要旨
二、荀子的思想要旨
第三章 墨家的代表人物墨子及思想要旨
一、非命
二、兼愛(ài)與非攻
三、尚賢與尚同
四、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)
第四章 道家的代表人物莊子及思想要旨
一、自然人性說(shuō)
二、追求精神和心靈自由的逍遙論
三、安命無(wú)為和無(wú)心無(wú)情的社會(huì)人生論
四、懷疑主義和直覺(jué)主義的認(rèn)識(shí)論
第五章 法家的代表人物及思想要旨
一、商鞅的思想要旨
二、韓非的思想要旨
第六章 其他各家的代表人物及思想要旨
一、名家的代表人物及思想要旨
二、兵家的代表人物孫臏及思想要旨
三、陰陽(yáng)家的代表人物鄒衍及思想要旨
四、縱橫家的代表人物及思想要旨
五、雜家的代表人物呂不韋及思想要旨
六、農(nóng)家的代表人物許行及思想要旨
第七章 戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)
一、道術(shù)上既有繼承又有創(chuàng)新
二、以治國(guó)平天下為己任
三、重視“民本”思想
四、針?shù)h相對(duì)進(jìn)行批評(píng)
五、享有充分學(xué)術(shù)自由
第八章 百家爭(zhēng)鳴的消亡
第九章 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的歷史原因
一、新舊統(tǒng)治思想交替為百家爭(zhēng)鳴提供了思想空間
二、諸侯分立局面下對(duì)人才的招徠為百家爭(zhēng)鳴提供了政治空間
三、授田制下人與土地結(jié)合的自由性為百家爭(zhēng)鳴提供了經(jīng)濟(jì)空間
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記