編后記影書是一種古代復制法書的方法:用紙或絹蒙在墨跡上,向光照明,細線鉤描,填以濃墨而成。于鉤描、填墨中,習得前人書法精髓,再在傳承中創(chuàng)出新意。這正與“中華思想文化術語傳播工程”傳承文化的目的一致,“術語工程”的目的即是整理凝聚著中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念的概念和文化核心詞,挖掘其跨越時空之意義以及當代價值!都t影書:中華思想文化術語周歷.二〇一九》選取“術語工程”遴選的部分術語,融文化與藝術于一體,以歷朝歷代書體呈現(xiàn)思想內(nèi)容,故名“集賢影書”!都t影書:中華思想文化術語周歷.二〇一九》編者覃一彪自幼習字斷續(xù)至今已二十余載,于書法頗有心得。編者承擔了書中字體甄選和全書的裝幀設計工作。設計中精益求精,為求一字妥當,遍尋各代大家名作。
適讀人群 :學生,教師,家長,職場人士,一般讀者
無
《中華思想文化術語》編委會,由袁濟喜等人組成。袁濟喜,中國人民大學國學院教授,中國人民大學孔子研究院學術委員,北京大學美學與美育研究中心客座教授。王博,北京大學副校長、教授,北京大學儒學研究院院長、道家研究中心主任。聶長順,武漢大學中國傳統(tǒng)文化中心教授、日本研究中心學術企劃部部長。黃友義,曾任國際翻譯家聯(lián)盟副主席、外文局副局長兼總編輯、中國翻譯協(xié)會秘書長,現(xiàn)任中國翻譯協(xié)會副會長、全國翻譯資格(水平)考試英語專家委員會主任。
一周一期,收錄以下文字和書法篆刻作品
先秦\t金文集字\t元亨利貞
先秦\t冬戈簋\t矛盾
先秦\t鳥蟲篆\t龍
先秦\t中山王鼎、中山王壺銘文\t宗法
先秦\t簡牘集字\t吳越同舟
先秦\t商鞅方升\t法
西漢\t馬王堆帛書\t臥游
東漢\t孔宙碑\t三不朽
東漢\t張遷碑碑額\t城
東漢\t石門頌\t五行
東漢\t張遷碑\t文以載道
東漢\t禮器碑\t華夏
東漢\t史晨碑\t八音克諧\t\t
三國\t鐘繇\t養(yǎng)氣
東晉\t王羲之\t興寄
東晉\t王獻之\t知常達變
北魏\t吊比干碑\t義\t\t
唐\t李世民\t民為邦本
唐\t褚遂良\t三玄
唐\t懷素\t形具神生
唐\t歐陽詢\t中和
唐\t柳公權(quán)\t經(jīng)世致用
唐\t顏真卿\t禮
唐\t孫過庭\t意興
唐\t李陽冰\t懷遠以德
唐\t李邕\t勇
唐\t智永\t克己復禮\t\t
北宋\t趙佶\t吳帶當風
北宋\t蘇軾\t辭達
北宋\t黃庭堅\t安貧樂道
北宋\t蔡襄\t見賢思齊
北宋\t米芾\t建安風骨\t\t
元\t康里巎巎\t暢神
元\t倪瓚\t性靈
元\t鮮于樞\(zhòng)t精氣
元\t趙孟頫\t賦比興\t\t
明\t宋克\t剛?cè)?br>明\t文徵明\t世外桃源
明\t祝允明\t生生
明\t唐寅\t白描
明\t徐渭\t和而不同
明\t董其昌\t紫之奪朱
明\t王寵\t離形得似
明\t黃道周\t奇正
明\t王鐸\t曠達\t\t
清\t愛新覺羅·玄燁\t政通人和
清\t吳昌碩\t藝術
清\t金農(nóng)\t上善若水
清\t何紹基\t知音\t\t
民國\t胡適\t教學相長
民國\t于右任\t厚德載物
民國\t齊白石\t剛毅
民國\t弘一法師\t幻中有真
十二月碑帖\t\t\t
一月\t明\t沈周 \t松庭對雪詩卷(局部)
二月\t明\t唐寅\t自書詩·除夕卷
三月\t明\t文信\t跋燕肅《春山圖》
四月\t北宋\t文徵明\t詠花詩卷 (局部)
五月\t北宋\t米芾\t德忱帖
六月\t民國\t魯迅\t悼楊銓詩
七月\t五代\t楊凝式\t韭花帖
八月\t元\t趙孟頫 \t秋聲賦(局部)
九月\t清\t傅山\t丹楓閣記(局部)
十月\t清\t鄭燮\t行書李白詩軸
十一月\t北宋\t杜衍\t仲冬嚴寒帖
十二月\t北宋\t蔡卞\t雪意帖