本書對歷史上中外文學領域中的重要理論進行了提綱挈領的梳理和系統(tǒng)介紹,主要以中國、日本、古希臘和德國舉例,分析了它們的誕生、發(fā)展、流變以及對文學和其他文體的重要影響,并在此基礎上對相關作品進行了個案分析。本書共包括七章,分別為中國古代文學理論萌芽、中國現(xiàn)代文學價值理論、日本古代文學理論的確立與發(fā)展、日本近代文學的發(fā)展與理論、古希臘羅馬文學理論的奠基與發(fā)展、新古典主義與德國古典主義演繹、現(xiàn)實主義與形式主義的對決等,這些內(nèi)容可以幫助讀者加深對文學理論的理解和相關認知。
陳汝倩,1981年生,通化師范學院外國語學院日語專業(yè)講師,西安交通大學外國語學院語言文化系統(tǒng)學在讀博士,研究方向:日本文學。曾公開出版教材《商務日語基礎教程2》、發(fā)表核心論文2篇、省級論文20余篇、參加國家社科項目1項、主持完成多項省級、校級教科研項日。
第一章 中國古代文學理論萌芽
第一節(jié) 古代文學觀念論及作品舉要
第二節(jié) 古代文學創(chuàng)作主體論及作品舉要
第三節(jié) 古代文學創(chuàng)作構思論及作品舉要
第四節(jié) 古代文學創(chuàng)作方法論及作品舉要
第二章 中國現(xiàn)代文學價值理論
第一節(jié) 王國維審美視角文論
第二節(jié) 魯迅修辭“美”論
第三章 日本古代文學理論的確立與發(fā)展
第一節(jié) 日本古代和歌與文學
第二節(jié) 日本古代日記文學
第四章 日本近代文學的發(fā)展與理論
第一節(jié) 物語文學的誕生與發(fā)展
第二節(jié) 近代小說社會意識與藝術意識
第三節(jié) 中世的日記文學與說話文學
第四節(jié) 近世隨筆文學與文學評論
第五節(jié) “第三項理論”開辟的文學研究范式——后·后現(xiàn)代主義的“世界觀認識”
附:直面絕望的“希望”之歌——魯迅《死后》論
第五章 古希臘羅馬文學理論的奠基與發(fā)展
第一節(jié) 柏拉圖的理念與模仿
第二節(jié) 亞里士多德的模仿論和悲劇論
第三節(jié) 賀拉斯的古典主義原則和朗吉努斯的崇高論
第六章 新古典主義與德國古典主義演繹
第一節(jié) 布瓦洛的新古典主義
第二節(jié) 古典主義戲劇原則與古典詩評的原則
第三節(jié) 康德的藝術論與席勒的悲劇論
第四節(jié) 黑格爾藝術的歷史類型與悲劇理論
第七章 現(xiàn)實主義與形式主義的對決
第一節(jié) 現(xiàn)實主義文學觀與批判現(xiàn)實主義
第二節(jié) 俄國形式主義文學理論
第三節(jié) 新批評理論的興起與發(fā)展
參考文獻