《教育的目的》的主要側(cè)重點在于智力的教育,在所有的章節(jié)中,都將始終貫穿著這樣一個主題,并從多個視角進(jìn)行說明——簡單地說,就是——學(xué)生是有血有肉的人,教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。
這是一本奇書,值得所有人認(rèn)真研讀的奇書!
我們的目標(biāo)是,要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才,他們的專業(yè)知識可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ);而他們所具有的廣泛的文化,使他們有哲學(xué)般深邃,又如藝術(shù)般那般高雅。
就教育而言,填鴨式灌輸?shù)闹R、呆滯的思想不僅沒有什么意義,往往極其有害。
在我們的教育體制中,如果要避免思想上的僵化,就要特別注意兩條戒律:(一)不要同時教授太多科目;(二)如果要教,就一定要教得透徹。
不能讓知識僵化,而要讓它生動活潑起來——這是所有教育的核心問題。
教育的問題是——如何讓學(xué)生借助于樹木來認(rèn)識樹林。
最好的教育是用最簡單的工具獲得最大限度的知識。
本書的主要側(cè)重點在于智力的教育,因此在所有的章節(jié)中,都將始終貫穿著這樣一個主題,并從多個視角進(jìn)行說明——簡單地說,就是——學(xué)生是有血有肉的人,教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。
從這個意義上來說,我們也可以得出一個結(jié)論,那就是老師也必須有活躍的思想。
本書斷然反對灌輸生硬的知識,反對沒有火花的使人呆滯的思想。
本書除了第四章外,都是我在一些教育和科學(xué)團體的演講,它們都是有實踐證明的經(jīng)驗之談,或是教育實踐后的反思,還有一些對該主題的批判。
文中談及的教育體系來自于英國,這個體系在英國的失敗和成功可能與美國有所不同,但是這些例子具有說明性,主要的原理對兩國同樣適用。
艾爾弗雷德·諾思·懷特海(1861-1947),英國數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家:過程哲學(xué)創(chuàng)始人,他創(chuàng)立了20世紀(jì)最龐大的形而上學(xué)體系。
懷特海與羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》,標(biāo)志著人類邏輯思維的巨大進(jìn)步,被稱為永久的偉大學(xué)術(shù)著作之一;羅素起初是他的學(xué)生,后來他們成為同事和朋友。
出身于教育世家,他的祖父是當(dāng)?shù)匾晃挥忻慕逃,曾任?dāng)?shù)匾凰搅W(xué)校的校長。他的父親先后從事教育、宗教工作,十分關(guān)心教育事業(yè)。受家庭的影響,他對教育很感興趣。
他早年就讀并留校于英國劍橋大學(xué),中年任教職于英國倫敦大學(xué),晚年受聘于美國哈佛大學(xué)!督逃哪康摹罚1929)是他的教育代表作,其深刻的教育思想得到了廣泛認(rèn)同,并影響深遠(yuǎn),閃耀著不朽的智慧光芒。
作者小傳
譯者前言:這是一本奇書!
前言
第一章 教育的目的
第二章 教育的節(jié)奏
第三章 自由和訓(xùn)練的節(jié)奏
第四章 技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系
第五章 古典文化在教育中的地位
第六章 數(shù)學(xué)課程
第七章 大學(xué)及其作用