《佛典叢書(shū):百法明門(mén)論講析》是研習(xí)唯識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)讀物,為大乘佛教對(duì)宇宙萬(wàn)有之分類,明乎此則知“萬(wàn)法唯識(shí)”之歷,可得正確的宇宙人生觀;所述“五位百法”是唯識(shí)學(xué)的名相提綱;亦為瑜伽行學(xué)派對(duì)心理學(xué)的簡(jiǎn)要說(shuō)明,從而探涉心理活動(dòng)及心理現(xiàn)象的體性、作用,乃至對(duì)善心理的提倡,對(duì)惡心理的對(duì)治(醫(yī)療),以達(dá)到凈化社會(huì)和完善人格!斗鸬鋮矔(shū):百法明門(mén)論講析》不僅為唯識(shí)學(xué)之敲門(mén)磚,亦是進(jìn)入中觀學(xué)派的奠基石。
緒論五位法的概念
第一章 《大乘百法明門(mén)論》簡(jiǎn)介
一 論主簡(jiǎn)介
二 譯者簡(jiǎn)介
三 略釋題意
四 明造論意
五 研習(xí)的目的
第二章 總釋
第三章 心法
一 眼識(shí)
二 耳識(shí)
三 鼻識(shí)
四 舌識(shí)
五 身識(shí)
六 意識(shí)
七 末那識(shí)
八 阿賴耶識(shí)
第四章 心所有法
一 遍行位
(一)作意
(二)觸
(三)受
(四)想
(五)思
二 別境位
(一)欲
(二)勝解
(三)念
(四)三摩地
(五)慧
三 善位
(一)信
(二)精進(jìn)
(三)慚
(四)愧
(五)無(wú)貪
(六)無(wú)嗔
(十二)無(wú)愧
大隨煩惱
(十三)不信
(十四)懈怠
(十五)放選
(十六)昏沉
(十七)掉舉
(十八)失念
(十九)不正知
(二十)散亂
六 不定位
(一)睡眠
(二)惡作(悔)
(三)尋
(四)伺
第五章 色法
一 五根
(一)眼
(二)耳
(三)鼻
(四)舌
(五)身
二 五境
(一)色
(二)聲
(三)香
(四)味
(五)觸
三 法處所攝色
第六章 心不相應(yīng)行法
一 得
二 命根
三 眾同分
四 異生性
五 無(wú)想定
六 滅盡定
七 無(wú)想報(bào)
八 名身
九 句身
十 文身
十一 生
十二 住
十三 老
十四 無(wú)常
十五 流轉(zhuǎn)
十六 定異
十七 相應(yīng)
十八 勢(shì)速
十九 次第
二十 方
二十一 時(shí)
二十二 數(shù)
二十三 和合性
二十四 不和合性
第七章 無(wú)為法
一 虛空無(wú)為
二 擇滅無(wú)為
三 非擇滅無(wú)為
四 不動(dòng)無(wú)為
五 想受滅無(wú)為
六 真如無(wú)為
第八章 二無(wú)我
一 補(bǔ)特伽羅無(wú)我
二 法無(wú)我
附錄
(一)百法明門(mén)論表解
(二)大乘百法明門(mén)論本地分中略錄名數(shù)解