本書內(nèi)容豐富、橫跨不同學(xué)科,與一般談?wù)撔叛龅闹鞑煌接懙氖抢硇栽谧诮讨械奈恢,介紹的是如何判別宗教信條是否理性的方法論。本書曾在哲學(xué)界引起極大反響,作者斯溫伯恩“一炮而紅”,由此激發(fā)了宗教哲學(xué)不少新的研究路向。
斯溫伯恩力圖證明用理性研究宗教信仰的做法是可取和可行的。在他看來,重要的是調(diào)查不同的宗教提供的目標(biāo)是什么,以及哪些目標(biāo)是值得追求的。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治,論證了宗教信仰的價(jià)值和宗教信條的可能性。
適讀人群 :西方哲學(xué)、宗教學(xué)研究人員 當(dāng)代宗教哲學(xué)泰斗經(jīng)典之作;
一部理性研究宗教信仰的嚴(yán)謹(jǐn)之作;
講述一種如何判別宗教信仰是否理性的方法論;
作者使用分析哲學(xué)這一理性工具,不帶偏見、孜孜不倦地追求真理;
作者:
斯溫伯恩(Richard Swinburne,1934—)是牛津大學(xué)哲學(xué)系榮譽(yù)教授,是當(dāng)代宗教哲學(xué)的泰斗,被人稱為“20世紀(jì)的阿奎那”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中,斯溫伯恩致力于宗教哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的研究工作。在20世紀(jì)反宗教哲學(xué)當(dāng)?shù)赖娜兆,他以?yán)謹(jǐn)?shù)姆治稣軐W(xué)方法,重新論證了基督教神學(xué)的基本命題,為宗教哲學(xué)創(chuàng)出新局面。他的論證條理分明、絲絲入扣,縱然是那些不同意他的哲學(xué)家,也承認(rèn)他的論點(diǎn)不容輕視、且把宗教哲學(xué)的討論提升到新的水平。
其代表作有《有神論的一致性》(1977)、《上帝的存在》(1979)、《信仰與理性》(1981)、《責(zé)任與救贖》(1989)、《啟示》(1991)、《基督教的上帝》(1994)、《神意與惡的問題》(1998)等。
譯者:
曹劍波,廈門大學(xué)哲學(xué)系主任、教授,博士生導(dǎo)師,教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代西方知識(shí)論、懷疑主義哲學(xué)、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)、宗教哲學(xué)、女性哲學(xué)、道德哲學(xué)、兒童哲學(xué)等。共發(fā)表學(xué)術(shù)論文190多篇,完成著作和譯著15部。先后主持國家、教育部、省市校各類課題20余項(xiàng)。獲省級(jí)、市級(jí)、校級(jí)各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)30多項(xiàng)。
中譯本導(dǎo)言
第二版序
前言
導(dǎo)論
第一章 信念的性質(zhì)
第二章 合理的信念
第三章 合理信念的價(jià)值
第四章 信仰的性質(zhì)
第五章 宗教的意圖
第六章 信條的作用
第七章 信條的比較
后記:信仰是自主的