中國的知識(shí)青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動(dòng)員起來，組織起來。沒有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識(shí)青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。這是一支幾萬萬人的軍隊(duì)啊！有了這支大軍，才能攻破敵人的堅(jiān)固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘。——毛澤東
2017年10月18日，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記做出鄭重宣示：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位�！敝袊�特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)青年學(xué)生的引導(dǎo)同樣也進(jìn)入了新的時(shí)期。2018年5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦�！彼�說，“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。青年是國家的希望、民族的未來。我衷心希望每一個(gè)青年都成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不辱時(shí)代使命，不負(fù)人民期望。對(duì)廣大青年來說，這是最大的人生際遇，也是最大的人生考驗(yàn)”。對(duì)于新時(shí)代的青年學(xué)生來說，如何引導(dǎo)其成長，培養(yǎng)其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為新時(shí)代研究青年教育的重要課題之一。大學(xué)生理論社團(tuán)，作為青年教育的第二課堂，有著十分重要的地位。
20世紀(jì)90年代以來，全國各個(gè)高校十分重視學(xué)生理論社團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展，幾乎每個(gè)高校都有學(xué)生理論社團(tuán)。學(xué)生理論社團(tuán)的組織和管理，一般都由高校團(tuán)委直接負(fù)責(zé)。這些社團(tuán)在一定時(shí)期取得了一定成效，但也暴露出了社員素質(zhì)參差不齊、缺乏重要專業(yè)指導(dǎo)、活動(dòng)形式主義等問題。同時(shí)，另一類社團(tuán)的出現(xiàn)引起了大家的注意，它們由大學(xué)生自發(fā)組織形成，主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，用理論武裝自己的大腦，在用理論分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)付諸實(shí)踐，深入了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本書所研究的K大學(xué)Q學(xué)社（以下簡稱“Q學(xué)社”），就是這類社團(tuán)中的一員。它著眼于關(guān)心工農(nóng)，在此基礎(chǔ)上，以“讀書，實(shí)踐，爭鳴，進(jìn)步”為宗旨，共同追求真理、追求進(jìn)步，通過讀書啟發(fā)思考，通過實(shí)踐腳踏實(shí)地，為真知而爭鳴，協(xié)同志以共進(jìn)步。
作為大學(xué)生理論社團(tuán)，Q學(xué)社與一般意義上由學(xué)校黨委、團(tuán)委統(tǒng)一組織管理的理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)不同。Q學(xué)社的社員自發(fā)組織起來，踐行著深入社會(huì)、關(guān)愛工農(nóng)的原則。他們說，作為大學(xué)生，雖還未進(jìn)入社會(huì)，卻也不能脫離社會(huì)，“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家”。Q學(xué)社通過將有志青年集合起來，共同進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐或理論學(xué)習(xí)，他們不僅考慮著個(gè)人的未來，心里更承裝著國家與社會(huì)的責(zé)任。
Q學(xué)社在自己的工作總結(jié)中寫道：
自2012年成立以來，經(jīng)過社團(tuán)歷屆成員的不斷求索，Q學(xué)社形成了比較明晰的工作思路：
第一，我們學(xué)社的目標(biāo)及一切工作的中心是培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子；
第二，我們學(xué)社旨在學(xué)習(xí)理論、共同實(shí)踐；
第三，我們學(xué)社社團(tuán)建設(shè)的三大作風(fēng)是群眾路線、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)。
在此，筆者以Q學(xué)社作為研究對(duì)象，將它從籌備建社，一步一步前進(jìn)，到發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來，以供大家參考與借鑒。筆者通過參與Q學(xué)社的活動(dòng)，在和社員們共同學(xué)習(xí)討論的過程中，為他們表現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任感、愛國之心所嘆服，也為幾個(gè)骨干成員的理論基礎(chǔ)之深厚而震撼。作為一名馬克思主義理論專業(yè)的研究者，筆者也深深敬佩這群可愛的同志。但也有些許擔(dān)憂，他們單純而有著一腔熱血，而社會(huì)復(fù)雜，應(yīng)時(shí)刻警醒不要被一些別有用心的人利用，從而做出一些過激的選擇，這就需要引起社團(tuán)成員的注意，做出及時(shí)的調(diào)整，選擇正確的方向前進(jìn)。
筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這群學(xué)生與其他在大學(xué)更注重專業(yè)課學(xué)習(xí)和所謂能力培養(yǎng)的學(xué)生有明顯的不同，他們更多的是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注工農(nóng)，是熱衷于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的一群人。這些成員有著太多的共同之處，也可以說是一群“有追求”的人，這與一些追求名、利、欲的青年有著顯著的不同，也是十分難能可貴的。對(duì)于這樣的一個(gè)群體，筆者有著強(qiáng)烈的好奇：他們是如何結(jié)識(shí)、走到一起、成立社團(tuán)，又是如何學(xué)習(xí)、實(shí)踐的？他們的經(jīng)歷有何共同之處？他們?cè)趯W(xué)社建設(shè)過程中又遇到了哪些困難？他們希望做什么？……這些問題筆者都想一一解開。同時(shí)，也更希望有關(guān)部門尤其是高校能有相對(duì)應(yīng)的措施對(duì)他們進(jìn)行愛護(hù)、引導(dǎo)，讓他們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上貢獻(xiàn)出卓越的力量。
在本書中，筆者希望通過對(duì)學(xué)社發(fā)起人、骨干成員、普通成員的描述和自身體會(huì)，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的Q學(xué)社，展現(xiàn)這樣一群熱血兒女的真實(shí)想法和努力，并且將Q學(xué)社和另一類由學(xué)校團(tuán)委組織管理的理論類社團(tuán)進(jìn)行比較，從二者的區(qū)別中，分析Q學(xué)社對(duì)大學(xué)生思想狀態(tài)的幫助和影響。同時(shí)，通過對(duì)這個(gè)內(nèi)生型理論社團(tuán)的研究和調(diào)查，可以對(duì)大學(xué)生思想政治教育的方向和方式提出一些思考和建議，也希望我們的國家能有更多這樣的青年涌現(xiàn)出來，對(duì)其加以正確的引導(dǎo)，使其成為真正有馬克思主義信仰的人才，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
Q學(xué)社的活動(dòng)是樸素的，社員的言語是平實(shí)的，成績可能是默默無聞的。但筆者相信，通過Q學(xué)社和更多像Q學(xué)社一樣的學(xué)生社團(tuán)的努力，我們的青年能夠更加奮發(fā)努力，走在不斷學(xué)習(xí)、用理論知識(shí)豐富自己的路上。
本書綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法、觀察法、問卷法和訪談法等對(duì)Q學(xué)社的構(gòu)建和發(fā)展進(jìn)行了深入考察，探討內(nèi)生型理論社團(tuán)構(gòu)建與發(fā)展的一種模式，并針對(duì)Q學(xué)社對(duì)大學(xué)生思想的影響進(jìn)行了討論，分析其對(duì)高校思想政治教育工作的作用與影響。研究發(fā)現(xiàn)，Q學(xué)社在其自身建設(shè)中，確實(shí)吸引了一批志同道合的年輕人共同學(xué)習(xí)，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析、對(duì)國家前途命運(yùn)的思考比一般學(xué)生更為深刻，也更具明確的政治方向性和思想傾向性。此類內(nèi)生型大學(xué)生理論社團(tuán)的出現(xiàn)，對(duì)一般大學(xué)生理論社團(tuán)的建設(shè)提供了有益借鑒：大學(xué)生理論社團(tuán)對(duì)自身應(yīng)有明確的定位，圍繞提升社團(tuán)成員思想理論水平這一中心工作，盡力爭取外部支持，合理使用校內(nèi)資源，選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)內(nèi)容和形式，促進(jìn)社團(tuán)成員的共同進(jìn)步。
本書主要從以下五個(gè)方面對(duì)Q學(xué)社的構(gòu)建與發(fā)展進(jìn)行研究：
（1）社團(tuán)的發(fā)起。本部分主要介紹了社團(tuán)發(fā)起的淵源、發(fā)起人以及合法性的取得。具體介紹社團(tuán)從無到有的發(fā)起過程，闡述發(fā)起人發(fā)起社團(tuán)的目的、定位等思考，以及怎樣在校內(nèi)取得合法性，從而得以存在的艱難過程，從發(fā)起過程闡釋“內(nèi)生型”學(xué)生理論社團(tuán)的意義。既為內(nèi)生，即學(xué)生主動(dòng)地、自發(fā)地形成，是一個(gè)先有成員，然后逐步壯大，到形成組織的過程。
（2）社團(tuán)的組織結(jié)構(gòu)與外部支持。本部分主要介紹社團(tuán)的組織結(jié)構(gòu)，具體介紹社團(tuán)成員的主要特點(diǎn)，社團(tuán)的培養(yǎng)模式、組織形式，社團(tuán)通過什么平臺(tái)溝通交流，社團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，以及獲得的外部支持等內(nèi)容，并介紹其構(gòu)建的模式。
（3）社團(tuán)的主要活動(dòng)與功能實(shí)現(xiàn)。本部分主要介紹社團(tuán)的主要活動(dòng)，包括讀書會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)講壇、社團(tuán)書架、觀影會(huì)等內(nèi)容，并且介紹了社團(tuán)的內(nèi)部建設(shè)方式，通過成員在社團(tuán)學(xué)習(xí)的感受感想、社團(tuán)對(duì)成員的思想影響等內(nèi)容，體現(xiàn)社團(tuán)在思想政治教育中的功能實(shí)現(xiàn)。
（4）社團(tuán)目前的困頓。學(xué)社雖然在一定時(shí)期內(nèi)活動(dòng)開展積極熱烈，反響熱烈，但在筆者看來，其在組織過程中仍然有一定的問題，包括目標(biāo)定位、成員思想定位、實(shí)踐定位、骨干成員自我定位等，同時(shí)在組織管理、理論學(xué)習(xí)組織、社會(huì)實(shí)踐的組織上也有一些問題，這些問題可能影響到其未來的發(fā)展。
（5）社團(tuán)的未來發(fā)展與價(jià)值啟示。作為一個(gè)學(xué)生自發(fā)組織形成的社團(tuán)，其未來發(fā)展是光明的，并且對(duì)學(xué)生理論社團(tuán)的建設(shè)方面有一定的借鑒價(jià)值，對(duì)高校思想政治工作也有一定的啟示。