滁州，一座文化的雕塑（節(jié)選）
郭保林
春天的瑯琊山，峰巒瀉綠，萬壑流翠，我們仗藜在重重疊疊、濃濃淡淡的綠浪、綠濤、綠漪中穿行。山為名勝者，其特色總是彰顯得很，或以雄渾博大，萬峰朝笏，或奇峰巉巖，深溝巨壑，或流泉飛瀑，林濤訇然，溪流如帶，佳卉叢生�，樼鹕饺呓跃恪８踩苏�，大氣磅礴的森林彌漫開來，翠浪綠濤，滿山翻騰，森森然，郁郁然。醉翁亭就座落在綠濤翠浪之中，像一丸小島，孤獨(dú)、寂寞，又像是歷史遺落的一尊浮雕。
900年前，一介貶官，歐陽修就在這里和智仙和尚品茗，談詩論文，吟風(fēng)弄月，書童捧硯，借一方青石，揮灑激情，夏鼎周彝，三皇五帝，言者口角生風(fēng)，聽者諾諾點(diǎn)顎；或探周易，或研玉譜，或博弈，或?qū)ζ�，“萬山肅立，聽落子動靜；一鳥悠然，探勝負(fù)消息”。這里山深林幽，坐在亭下納涼，陽光在亭上跳躍，樹影在亭下斑駁，樹枝細(xì)密地支棱在天幕上的背景，白云一片片弋動著，富有動感、質(zhì)感、透明感，天空藍(lán)得發(fā)青，山色青得黯黲。山風(fēng)颯颯，涼意沁沁，雖值盛夏，如沐春光。晚上，一輪皓月冉冉升上中空，月華清麗，山風(fēng)徐徐，月光下的群山亂峰一片撲朔迷離，月朦朧，山朦朧，鳥朦朧，一片梵天秘境。這里遠(yuǎn)離瀟瀟紅塵，拒絕燈紅酒綠的糾纏，阻隔著車流人浪的喧闐。
城，在山腳下。山，圍城或蹲或踞或站或立。山是城的保衛(wèi)者，即使躺倒，仍睜著一雙綠色的眼睛，春夏秋冬不眠不累�！碍h(huán)滁皆山也”，這便是歐陽太守開口第一句稱贊滁州的地理形貌。
一個失意的文人與一個脫離紅塵的僧人在寂寞的大山里品茗飲酒，縱橫宇宙之大，閑話昆蟲之微，臧否歷史功過是非，笑談春月秋風(fēng)。他們尋仙蹤覓佛跡，他們避口不談當(dāng)今官場之齷齪，政治之昏暗，世風(fēng)之糜下，雖然有憂樂先后之心，卻唯恐官場腐臭之氣污染了良辰美景。
實(shí)際上歐陽修在宋朝整個文人隊(duì)伍中，是混得相當(dāng)不錯的，要官有官，要權(quán)有權(quán)，要名有名，人氣很旺，官運(yùn)亨通，小日子過得蠻瀟灑，蠻紅火。中國士大夫階層從老祖宗屈原起，就患有憂國憂民癥，這“病毒”已化為基因代代相傳。
陶淵明歸隱山林，就仿照屈原，穿上芰荷衣，扶犁南畝，仗藜南山。飲酒品茗在春秋序里，觀人觀物在竹梅之間。
匡扶社稷之志，不得實(shí)施之時，或受到奸佞小人的謗毀，饞誹之際，利用最高權(quán)力來打擊仁人志士，置他們于死地，這是小人慣用的伎倆。
歐陽修忠直敢言，自不容奸佞。所以一生屢遭貶謫。滁州是他政治生涯中第二次貶謫之地，他是被錢明逸奸佞小人所誣謗，免去龍圖閣直學(xué)士，罷都轉(zhuǎn)運(yùn)使，以知制誥出知滁州。
時值慶歷五年（1045）十月二十三日，歐陽修經(jīng)過長途跋涉來到貶所。
滁州位于皖東江淮之間，四周群山環(huán)繞，地呈盆地狀，地勢險(xiǎn)峻，交通閉塞，貧窮荒僻，為兵家必爭之地。干戈頻仍，狼煙滾滾，是腥風(fēng)血雨的古戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭過后，風(fēng)煙俱凈，這里依然山青水綠，依然荒涼貧瘠。
歐陽修初來滁州，并未因這里荒僻而戚戚怨嗟，愁苦不堪，反而欣然若歸，隨遇而安。這需要一種襟懷和氣度，需要一種精神和心態(tài)。從玉階丹墀、燈紅酒綠的廟堂高居，到僻遠(yuǎn)窮困之鄉(xiāng)，這個落差無論從物質(zhì)到精神都是巨大的。歐陽修面對現(xiàn)實(shí)卻表現(xiàn)得相當(dāng)樂觀，放歌于山巒之間，悠游于林泉之下，興來揮毫千字，友來一飲千盅，倒也瀟灑。
歐陽修有一首詩《題滁州醉翁亭》，發(fā)揮《醉翁亭記》陶醉山林的情趣，“山水之樂，得之心而寓之酒也”。
這個心就是情趣，歐陽修當(dāng)時的情緒是因奸佞當(dāng)政，誣陷賢臣，紀(jì)綱浸毀，故而愁生。為了忘卻憂愁，只好以酒澆愁。他說：“醉中遺萬物，豈復(fù)記吾年。”歐陽修屢遭貶謫，每到一處，往往運(yùn)用情景相生的筆法，以抒寫謫居生活。
大自然是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。盡管政治斗爭的無情，給歐陽修心靈留下深深的創(chuàng)傷，但在這環(huán)滁皆山，紫薇醴泉，修竹幽篁的大自然的美景中，歐陽修少飲輒醉，仰而望山，俯而聽泉，這里山幽林靜，這里泉聲鳥韻撩人情懷，這里民風(fēng)淳樸，彌漫著沁人的溫馨。歐陽修耿介、達(dá)觀，厭惡官場上陰鶩狡詐，翻云覆雨的骯臟是非之地，忙完公務(wù)，便沉醉在這大自然迷人的風(fēng)景里。醉翁亭飲酒，豐樂亭賞泉，野鳥窺我醉，溪云留我眠。
滁州三年，正是他創(chuàng)作的鼎盛期，他寫了許多歌詠滁州山水花草的詩文。
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