導(dǎo) 讀

如果從現(xiàn)代文學流派角度著眼，吳伯簫早期散文寫作的風致最貼近京派，把吳伯簫視為京派外圍散文作者故然毫無問題，即便徑直將吳伯簫歸入京派散文后起之秀，恐怕也沒有什么不妥。依據(jù)呢，自然也很充分。比如吳伯簫開始從事散文、小說、新詩寫作時，他不但正是北京師范大學的學生，還與京派文學的重要人物多有交往，在周作人、廢名、徐祖正辦的《駱駝草》上發(fā)表作品。再比如到一九三一年大學畢業(yè)前后，吳伯簫則不但已有大量作品見載于《京報》《世界日報》《新中華報》和《華北日報》的副刊，接著又與卞之琳主編的《水星》、楊振聲和蕭乾先后主編的天津《大公報》副刊以及京津地區(qū)其它一些京派文藝園地建立了供稿關(guān)系，還跟屬于京派后勁的何其芳、李廣田成為文友。一九三六年底，吳伯簫甚至把何其芳從天津拉到他擔任校長的萊陽鄉(xiāng)師去做國文教員。在沈從文回憶青島大學生活的文字中，也不時會看到吳伯簫的名字。

故而講到上世紀三四十年代的散文，人們往往會把吳伯簫與何其芳、李廣田相提并論。與吳伯簫相熟的文學研究會老作家王統(tǒng)照就說過：伯簫好寫散文，其風格微與何其芳、李廣田二位相近，對于字句間頗費心思，這是我一向素悉的。他與何君同校任教，尤有交誼……當時也有把何其芳、李廣田、吳伯簫稱為戰(zhàn)前散文三杰的說法，或云戰(zhàn)前大名鼎鼎的吳伯簫。吳伯簫本人晚年回憶，抗戰(zhàn)勝利后他曾在東北看到一本叫做《抗戰(zhàn)期間犧牲的文化人》的小冊子，也把他列入死者之列，且有跟李廣田、何其芳是好朋友，交誼很深，都寫散文。散文的風格也相近這類的話語。

但也正如王統(tǒng)照極有分寸的表述，吳伯簫雖然好寫散文，而風格也只是微與何、李相近，這微與大概就是同作為京派后起散文新秀在文學寫作上所具有的某些流派特征吧？比如在寫作態(tài)度上的純正、對人生和人性的細致體察以及對于字句間頗費心思的藝術(shù)敏感。也只有在這樣的背景上，才能準確理解吳伯簫回顧早年寫作時的那段名言，也就是他所謂不自量力要獨創(chuàng)的那種文體：小說的生活題材，詩的語言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。內(nèi)容是主要的，故事、人物、山水、原野以至鳥獸蟲魚；感情粗獷、豪放也好，婉約、沖淡也好，總要有回甘余韻；體裁歸散文，但希望不是散文詩。

此種文體自覺，此種孜孜以求的努力，自然而然便造就了吳伯簫早期散文鮮明的個人特點甚至風格。只是多年來，盡管有不少人研究過吳伯簫的散文，寫出過不少長長短短的研究文字或碩士論文，也幾乎都會引述吳伯簫這番夫子自道的個人陳述，而因為缺少真正具有穿透性的觀察和水落石出般的提煉，這些論文總還是給人以隔靴搔癢、云里霧里之感，反不如吳伯簫本人的話更簡潔有力。我本人閱讀吳伯簫散文雖然已四十余年，但很多時候也還是只見樹木、不見森林，長期摸不到門徑，雖不滿意別人的解說，自己卻也概括乏力，提不出令人或令自己感覺眼前一亮的論斷。直到近年，為了撰寫《山屋軼話：吳伯簫評傳》一書，從頭重讀吳伯簫所有散文作品，甚至對民國舊報刊上出現(xiàn)的署名吳伯簫的近三十篇文章進行了一番辨?zhèn)吻笳娴墓ぷ鳎�此番既繁瑣又有趣的細讀，倒仿佛讓我漸漸由晦暗轉(zhuǎn)至清明，對吳伯簫散文的文體風格和修辭功夫有了一份從未有過的新體認。

......