馬丁·路德的宗教改革不僅能夠被理解為基督宗教內(nèi)部新的認(rèn)信形式的產(chǎn)生以及歷史進程中世俗化的開端，而且更能夠被理解為古典法哲學(xué)的拓展。

他在天主教學(xué)術(shù)訓(xùn)練的背景與傳統(tǒng)中提出了獨具特色的唯獨恩寵、唯獨信仰與唯獨《圣經(jīng)》之神學(xué)與哲學(xué)思想，探討了自然法與自由概念的來源，將實證法視為上帝介入此間世界的直接表現(xiàn)，在奧古斯丁思想影響下深入分析了俗世政權(quán)存在的理由與界限，闡釋了公民所享有的抵抗權(quán)及其理由。

宗教改革不僅能夠被理解為神圣與世俗合一理念與實踐的終結(jié)，而且還能夠被理解為政教分離的真正開端，以至于在歷史學(xué)、神學(xué)、政治哲學(xué)、法學(xué)與法理學(xué)、國家理論、自然法學(xué)說以及政治實踐等方面都具有重大而深遠之意義。