人際溝通分析(Transactional Analysis,TA)是一種心理人格理論,也是促使人格改變和成長(zhǎng)的一種方法。其中*重要的概念是"我好-你好"。"我好"的意思是,僅僅因?yàn)槲页錾谶@個(gè)世界,我有權(quán)利擁有我的生命及我可能在生活中獲得的幸福。"你好"的意思是,我知道其他任何人擁有與我同樣的權(quán)利。因此,我好,你也好。
但是,年幼無助的孩子需要依賴父母的關(guān)心和照顧,總是感到自己比父母卑微,因此*初必定會(huì)形成"我不好-你好"的心理地位,繼而可能發(fā)展為"我不好-你不好"和"我好-你不好"的心理地位。這樣的負(fù)面態(tài)度將伴隨孩子一生,影響他們自己的感受以及與他人的關(guān)系。
認(rèn)為自己和他人皆處于"好"的心理地位(即"我好-你好"),是個(gè)體通往幸福、滿足以及良好關(guān)系的重要途徑。在本書中,美國(guó)精神病學(xué)家托馬斯·A. 哈里斯向世界宣告:每個(gè)人都是可以改變的,并且無論對(duì)自己還是對(duì)他人,都可以實(shí)現(xiàn)一種真正的"我好-你好"的態(tài)度。同時(shí),他也提供了常有效的工具,結(jié)合眾多人際互動(dòng)案例,幫助我們真正了解自己、開啟潛能、改變?nèi)松?
本書于1969年度出版,從那時(shí)起廣為流傳。作為一部大眾心理學(xué)的經(jīng)典之作,本書通俗易懂、見解深刻,因此打破了暢銷紀(jì)錄--迄今為止已經(jīng)銷售1500冊(cè)。
"我好"-- 僅僅因?yàn)槌錾谶@個(gè)世界,我有權(quán)利擁有生命及可能獲得的幸福。 "你好"-- 我知道其他任何人與我擁有同樣的權(quán)利?缭桨雮(gè)世紀(jì)的大眾心理學(xué)經(jīng)典,打破暢銷記錄,銷量過1500冊(cè),豆瓣8.6高分,200個(gè)豆列收錄 ,科學(xué)認(rèn)識(shí)自我,改變?nèi)松畷?
托馬斯·A. 哈里斯(Thomas A. Harris)
美國(guó)精神病醫(yī)生、大學(xué)教授。他畢業(yè)于天普大學(xué)醫(yī)學(xué)院,曾任美國(guó)海軍精神醫(yī)學(xué)部。從中校職位上退休后,哈里斯博士成為一位大學(xué)教授,從事指導(dǎo)兒童輔導(dǎo)醫(yī)療中心、精神醫(yī)院、青少年矯治機(jī)構(gòu)以及安全級(jí)別監(jiān)獄的工作。
1956年,他在薩克拉門托市開設(shè)私人門診,成立人際溝通分析研究院,并成為人際溝通分析協(xié)會(huì)。哈里斯博士師從TA理論埃瑞克·伯恩博士,并在他的理論觀點(diǎn)之上寫出了《我好,你好》這本書。
譯者簡(jiǎn)介
林丹華
教授、博導(dǎo),北京師范大學(xué)心理學(xué)部副部長(zhǎng),教育部"新世紀(jì)人才支持計(jì)劃"獲得者。教育部心理學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員,中國(guó)心理學(xué)會(huì)學(xué)校心理專委會(huì)副主任委員,中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展心理專委會(huì)委員。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目等多項(xiàng)和省部級(jí)重要項(xiàng)目,獲得中國(guó)學(xué)位與研究生教育學(xué)會(huì)研究生教育成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
周麗
香港中文大學(xué)心理咨詢與生涯發(fā)展博士,中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師,認(rèn)證溝通分析師(心理方向),中國(guó)溝通分析協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng),中華女子學(xué)院心理系講師。
目錄
贊譽(yù)
推薦序
譯者序
前言
作者的說明
第1章
弗洛伊德、潘菲爾德和伯恩 1
5 腦外科醫(yī)生的探索
12 一個(gè)基本的科學(xué)單位:相互作用
第2章
"父母""成人"和"兒童" 16
19 "父母"
23 "兒童"
26 "成人"
第3章
四種心理地位 34
40 我不好-你好
42 我不好-你不好
44 我好-你不好
46 我好-你好
第4章
我們能改變 49
53 解放了的"成人"
55 什么促使人們改變
56 人是否具有自由意志
第5章
人際溝通分析過程 59
71 "父母"對(duì)"兒童"的溝通
72 "兒童"對(duì)"成人"的溝通
73 "成人"對(duì)"父母"的溝通
73 互補(bǔ)或交錯(cuò)式溝通
84 如何保持"成人"
第6章
我們之間有何不同 89
90 污染
92 排斥
93 不會(huì)玩的人
94 缺乏道德感的人
96 失效的"成人"
98 總是很沉悶乏味的人
99 P-A-C內(nèi)容的差異
第7章
我們?nèi)绾问褂脮r(shí)間 1
第8章
P-A-C模式和婚姻 114
126 目標(biāo)的建立
第9章
P-A-C模式和兒童 130
135 從何處開始
143 學(xué)齡兒童
146 青春前期少年的
149 被領(lǐng)養(yǎng)的孩子
151 被毆打的孩子
153 向弱智兒童教授P-A-C模式
第章
P-A-C模式和青少年 160
第11章
何時(shí)需要 181
184 診斷
187 為什么需要團(tuán)體
第12章
P-A-C模式和道德價(jià)值觀 197
200 什么是理性的道德準(zhǔn)則
201 是否可能有一致的道德價(jià)值觀
204 人的價(jià)值
206 我很重要,你也很重要
207 這行不通
209 初的游戲即原罪
2 P-A-C模式和宗教
214 宗教體驗(yàn)是什么
220 對(duì)人類的回顧
221 什么是現(xiàn)實(shí)療法
第13章
P-A-C模式的社會(huì)含義 224
228 我們能夠變得多么沒有理性
232 年輕一代有什么不一樣
235 的溝通分析
244 勝利者和失敗者