《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本散文集,記錄了作者隱居瓦爾登湖畔,與大自然水乳交融,在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程。
簡單,是一種境界,是人生心境上的歷練、豁達;
簡單,是一種生活態(tài)度,是經(jīng)歷人生后的一份精髓。
《瓦爾登湖》人與自然和美共存的贊歌
十九世紀初葉,年輕的美利堅合眾國剛擺脫戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,元氣得以恢復(fù),國內(nèi)經(jīng)濟有了迅速發(fā)展,躋身一流經(jīng)濟大國。日新月異的科學發(fā)明創(chuàng)造與大規(guī)模開發(fā)自然,一方面使美國人過上了空前富裕舒適的物質(zhì)生活;另一方面由于掠奪性開發(fā)自然,嚴重地破壞了生態(tài)環(huán)境,導(dǎo)致原先淳樸恬淡的田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活銷聲匿跡。這時候,有一位獨具慧眼、頗有憂患意識的偉大思想先驅(qū),切中時弊,大聲疾呼人與自然和諧相處他就是新英格蘭著名作家、美國生態(tài)文學批評的始祖亨利?戴維?梭羅。
亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau)1817年7月12日生于美國馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)一個商人家庭?悼频滤泥l(xiāng)風景如畫,梭羅喜歡經(jīng)常到野外去,獨自徘徊在樹木花草、鳥獸魚蟲間,與大自然結(jié)下了不解之緣。1833年他進入哈佛大學,好學不倦,是班級里的優(yōu)等生;1837年畢業(yè)后返回故鄉(xiāng)任教兩年(18381840),還當過鄉(xiāng)村土地測量員。他畢生酷愛漫步、觀察與思考,寫下了大量日記,積累了日后進行創(chuàng)作的豐富素材。他與大作家、譽稱美國文明之父愛默生(RalphWaldo
Emerson,18031882)投契,于18411843年住在愛默生家里,成為后者的門生兼助手。于是,他棄教從文,在愛默生的激勵下開始寫詩與論說文,起初給超驗主義雜志《日晷(guǐ)》撰稿,隨后也給其他報刊撰稿。
1845年,他在離康科德兩英里遠的瓦爾登湖畔(愛默生的地塊上,事前征得門師同意)親手搭建一間小木屋,在那里度過了兩年多的歲月,完成了兩部作品《康科德河與梅里麥克河上一周》和《瓦爾登湖,或林居紀事》(均在他生前出版)。1847年梭羅返回康科德居住,其后從事寫作、講學及觀察、研究當?shù)貏又参铮紶栆渤鲩T做短程旅行,以廣見聞,為日后創(chuàng)作打下堅實基礎(chǔ)。有時,他還得到父親的鉛筆工廠去掙點錢維持生活。1862年5月6日,梭羅因患肺結(jié)核不幸去世,年僅四十四歲。他生前一直默默無聞,并不為同時代人所賞識。直到二十世紀,人們才從他的不朽杰作中普遍地認識了他。實際上,他真正聲名日隆,還是在二十世紀三十年代以后。
1846年2月4日,梭羅在獨居瓦爾登湖畔期間,曾經(jīng)給康科德鄉(xiāng)民們做過一次學術(shù)性的演講,題為《托馬斯?卡萊爾及其作品》。演講結(jié)束后,鄉(xiāng)友們?nèi)鐚嵪喔,對于這個不可理喻的蘇格蘭詩人其人其事,他們壓根兒不愛聽。說真的,他們很想聽聽梭羅談?wù)剛人湖畔林居的所見所聞。對于鄉(xiāng)友們的這一要求,梭羅倒是心領(lǐng)神會。于是,在1847年2月10日,他以《我的個人經(jīng)歷》為題,在康科德再次登臺演講,結(jié)果令他喜出望外,他受到聽眾們空前熱烈的歡迎。聽眾們甚至勞駕他在一周后再演講一遍,希望他的講稿還可以進一步增補內(nèi)容。
是故,此次以及后來類似的演講成為《瓦爾登湖》一書的雛形,并于1847年9月完成初稿,1849年打算出書,可萬萬沒想到會受到出版遭拒的挫折。因此,他不得不歷時五載,將此書反復(fù)修改、增補、潤飾,前后計有八次之多,終于使它成為一部結(jié)構(gòu)緊湊、文采斐然的文學作品。《瓦爾登湖》在十九世紀美國文學中,被公認為最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品,迄今已有二百種以上不同的版本,同時在國外也有不計其數(shù)的各種不同語言的譯本。
亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau,1817-1862) 美國作家。哈佛學院(今哈佛大學)畢業(yè)。曾協(xié)助愛默生編輯評論季刊《日晷》,成為超驗主義運動的代表人物之一。寫過許多政論,反對美國侵略墨西哥,支持廢奴運動,曾發(fā)表演說為起義失敗的約翰·布朗申辯。主張人類回歸自然,曾在瓦爾登湖畔隱居兩年,體驗簡樸生活,并以此為題材著有散文作品《瓦爾登,或林中生活》。還寫有散文《郊游》《緬因森林》等。
《瓦爾登湖》人與自然和美共存的贊歌
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