西蒙娜·薇依(SimoneWeil,1909-1943)，20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、神秘主義思想大師。《被拯救的威尼斯》是西蒙娜·薇依生平寫(xiě)過(guò)的*一部悲劇。

《被拯救的威尼斯》的故事取材于圣雷拉爾修士所記載的、一樁發(fā)生在1618年的歷史事件，也就是西班牙人謀反威尼斯共和國(guó)事件。十七世紀(jì)初期，西班牙哈布斯堡王朝盛極一時(shí)，為達(dá)到將威尼斯共和國(guó)收歸治下的目的，暗中策劃了一次謀反行動(dòng)。時(shí)值三十年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，歐洲各國(guó)均設(shè)有常備雇傭軍。西班牙人收買(mǎi)大部分駐威尼斯的雇傭軍和若干外國(guó)軍官，計(jì)劃在圣靈降臨節(jié)的前夜突襲威尼斯。行動(dòng)計(jì)劃的指揮之一加斐爾出于憐憫向威尼斯十人委員會(huì)告密，致使行動(dòng)敗露，所有謀反者當(dāng)夜被處以死刑。加斐爾本人被驅(qū)逐出威尼斯。

這部悲劇一以貫之地圍繞薇依始終關(guān)注的人類(lèi)基本問(wèn)題。這兩句話可為佐證：憐憫從根本上是屬神的品質(zhì)；不存在屬人的憐憫；憐憫暗示了某種無(wú)盡的距離；對(duì)鄰近的人事不可能有同情。自古希臘以來(lái)，*次重拾完美的英雄這一悲劇傳統(tǒng)。從某種程度而言，這兩句話亦是理解和思考《被拯救的威尼斯》的起點(diǎn)。