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國際道教學界有關靈寶經(jīng)的研究，已長達近半個世紀，但在一些基本問題上，一些重要學者之間仍不能取得一致的意見。主要原因是國外學者閱讀中文原始材料有天然的弱勢。此前中國學者參與程度較低，而參與其中的部分中國學者，仍然擺脫不了對國外權威學者的盲從和盲信。《六朝道教古靈寶經(jīng)的歷史學考察》充分發(fā)揮了中國學者研讀基本文獻的優(yōu)長，針對國際道教學界圍繞古靈寶經(jīng)的一系列爭論，提出中國學者自己的看法，可算是中國學者對國際道教學界靈寶經(jīng)研究長期爭議問題的一個正式回應。本書是一部嚴謹、規(guī)范、誠實、厚重的著作，除具體解決古靈寶經(jīng)出世歷程等問題，還有維護中國學者在國際道教研究領域話語權的作用。而本書解決古靈寶經(jīng)研究這一學術難題的經(jīng)驗和啟示，將不僅有益于古靈寶經(jīng)研究，甚至道教研究，更不失為當下的中國學術研究，如何真正理解和吸收國外學者研究成果，推進自身研究進展的典型范例。全書篇章結構如下：《緒論》探討古靈寶經(jīng)硏究的意義；《序篇》梳理古靈寶經(jīng)硏究學術史；《上篇》討論了兩個古靈寶經(jīng)研究的基礎問題，即敦煌本佚名靈寶經(jīng)義疏（P.2861.2 2256）研究、新經(jīng)與舊經(jīng)的先后問題；《中篇》對新經(jīng)與舊經(jīng)的文本與思想進行了個案硏究；《下篇》從靈寶經(jīng)教與漢譯佛經(jīng)的關系，靈寶經(jīng)教的確立與流波兩個方面探討了靈寶經(jīng)教的來源與影響；《結語》部分是對全書內(nèi)容及研究價值的總結。

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