劉建軍,(1955-)男,東北師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。1995年國務(wù)院特殊津貼獲得者,2000年教育部“跨世紀(jì)人才”入選者,F(xiàn)為中國高等教育學(xué)會(huì)外國文學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長。主要研究領(lǐng)域是西方基督教文化與歐美文學(xué)發(fā)展史等,曾出版《西方長篇小說結(jié)構(gòu)模式論》、《演進(jìn)的詩化人學(xué)》、《西方文學(xué)的人文景觀》、《基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)》、《歐洲中世紀(jì)文學(xué)論稿》等學(xué)術(shù)著作。先后主持國家社科基金重大項(xiàng)目、一般項(xiàng)目與后續(xù)資助項(xiàng)目以及教育部人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目和一般項(xiàng)目等10余項(xiàng)。在《外國文學(xué)評論》、《外國文學(xué)研究》、《中國比較文學(xué)》等雜志發(fā)表論文150多篇。曾多次獲教育部與吉林省人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)勵(lì)。
前言
自序
關(guān)于基督教文化的研究
關(guān)于基督教文化研究的幾個(gè)問題
基督教文化與西方社會(huì)發(fā)展三題
改造性的闡釋: 基督教對猶太教的傳承與發(fā)展
基督教對歐洲近代文化的奠基與重建過程
人的本質(zhì)和“不完整主體”理論及其應(yīng)用
后現(xiàn)代語境下基督教文化形態(tài)的基本特征
當(dāng)前基督教文化走勢與“世界倫理”的建立
當(dāng)代基督教文化興盛原因與西方文學(xué)轉(zhuǎn)型
德里達(dá)的解構(gòu)與現(xiàn)代宗教社會(huì)學(xué)重構(gòu)
基督宗教十字架的象征
耶穌是被誰殺死的?
——《新約》中耶穌被釘十字架故事的深度解析
關(guān)于基督教文化的研究
建構(gòu)適應(yīng)21世紀(jì)需要的具有中國特色的西方文學(xué)史
——東北師范大學(xué)劉建軍教授訪談錄
四大維系方式更替與歐美文學(xué)價(jià)值流變
對歐洲中世紀(jì)文學(xué)幾個(gè)關(guān)鍵問題的再認(rèn)識
基督教文化與西方文學(xué)觀的再造
基督教與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歐洲文學(xué)
近代科學(xué)興起與啟蒙時(shí)代的宗教和文學(xué)關(guān)系
基督教與歐美19世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展演變
20世紀(jì)末以來歐美文學(xué)與基督教文化新形態(tài)
奧古斯丁《懺悔錄》的文化意蘊(yùn)分析
中世紀(jì)鼎盛時(shí)代基督教抒情詩的藝術(shù)新質(zhì)
后記